另外我特别想提一点，奥地利是天主教国家，教友的人数占很大的比例，教会的影响也非常大，在疫情爆发的时候，国家总理、政府各级领导人不断地和主教团取得联系和交流，共同磋商制定防控疫情的法规框架及有效的执行方案

最后，隆巴尔迪神父以自己的经验对公教传播的未来提出了他的看法。他说，“传播进入历史、教会在世界的事件和我们时代的信仰中，反映局势的这种演变，设法予以解读和诠释，并在与今日世界的人的对话中如此做。

然而，令人心痛的是，国家预算往往提拨给教育太少资源。教育主要被视为成本，是可做出的最好投资。」关于工作，教宗表明，劳动是「建设并维持和平的必不可少因素」。

正是在那次谈话中，他向我提出了什一奉献（tithe）的要求。尽管我从小就是教友，并自认为虔诚，但我从未听说过什一奉献这回事。他向我解释说，什一奉献是将自己的10%的收入奉献给上主。

有一名记者向教宗提出了关于乌克兰和平的问题，教宗由此表明：“战争不只有一个。

但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。在基督的光照下，金邦尼开始意识到奴隶制的邪恶。

为什么人人都怕它、不敢提它、不敢想它、而要用各种方法躲着它呢？如果生命有生有死，不管是谁都逃不过，就像四季转换般，那为什么会造成人这么大的恐惧呢？　　

耶稣的母亲玛利亚早已为天主的眷顾而引吭高歌：“他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微。他使饥饿者饱享美味……他抚助了他的仆人以色列”（路1：52-4）。　　

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

而西方世界常提的是希腊民族。西方文化的代表，也是常讲希腊文化、希腊精神。对于西方世界或西方文化精神的源头希伯来民族的关注，是有先天性缺失的。了解整个世界，不能不去关注这两个民族。