司祭典认为有必要使出谷叙述有个完整的结尾，因此添加了出12,40-42。按出12,40，以色列子民在埃及共生活430年，按创15,13，他们在埃及要受虐待400年。

王龙神父（沈阳修院）：前段日子有个教友打电话给我要找他妻子，他妻子是个传道员，已经44天没有回家了。她放下了家中所有的事务以及还在上学的女儿去福传。

清代慵讷居士在他的《咫闻录》里记载着这样一件奇事，江宁有个神童名叫顾生，其妻也学问超群。在嘉庆年间科考时，顾生突然生病卧床，其妻惶惶不安地说：“丈夫今科不第，一家人就没有指望了！”

前几天，我从一个瘫痪二十年的病人那里收到十五美元的捐款。这个人全身能活动的部分只有右手。他唯一的嗜好是吸烟。这个人对我说："我一星期没有吸烟，现在我把省下来的钱交给你们。"

这个宗教团体除上述两项社会服务外，宗教服务方面亦有表现，例如主日弥撒，在三个中心举行，会长及管理小组各人负责联络不同的主祭神父，若神父的主日讲道是英语，更将讲道辞译成中文代神父向教友宣讲。

至此，容易发现一个疑问：既然百姓天天认罪求赦免，为什么还要在一年之中定个赎罪日，才能洁净一年的罪呢？原来人实在是饮恶如水的人。

敞开着的门是个开放的、欢迎的和邀请的姿势，它表示信德是份愿意被分享的恩赐。这恩赐就是借着进入教会而进入到与天主共融的生命之中。

1937年，天主的仁慈降临神乐院，入会的青年比以前增加，至1941年度发显愿的修士（有选举权的）已有14位，再加上初学生和辅理修士共有40多位，俨然是个正常的修院了。

让我们以个人和团体身分自问，在日常生活中，我们若遇到可能是被贩卖的受害者，或当我们禁不起诱惑，要购买那些很可能是剥削他人者所生产的物品时，我们是否觉得受到了质询。

这几天我从笔记中翻出了这段谈话的纪录：我的老家有个方济各•沙勿略中学。小时候我就在那个学校读书。我的老家属于耶稣会罗耀拉省。他们当中不少神父在中国安徽芜湖传教。