有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。

教会得的这种病，有个特别名称，叫作世俗化。教会的世俗化，虽不致于退化到唯物主义、但已接近物质化。物质化的结果是把灵修生活淡漠了，趋好时尚，与世沉浮。特别严重的是领导阶层的世俗化。

因此，从一个地方教会应该看到普世教会的身影。一个地方教会也应该显示出普世教会所具有的奥迹性(Mystery)，共融性(Communion)，以及传教性(Mission)的特质。

这个旅程中的下一站永远都是个迷，无人能确知下一秒或明天会发生什么。这个旅程何时结束，是一个无法预测的未知数。旅程的结束能否顺利到“家”，谁也不敢保证。

“当时武安一带有个因抢劫、偷盗及打架斗殴在当地是出了名的不可救药的问题小女孩。实在失望而又绝望的父母不得不狠心将其赶出了家门。她为了活命，跑到高村教堂来要吃的。

我来自河北赵县而我的妻子是来自西部青海省，我们二人横跨多半个中国，于成都平安桥相遇，华西荷花池相知，双流航空港相守，西安天主堂相盟。

我们需要个人和牧灵的皈依。

多俾亚按照他父亲的嘱咐做了，但他回来却带了一个坏消息：有个穷人被谋害、被弃尸于市集。年老的托彼特毫不犹豫地从餐桌前起来，去埋葬那个人。

另外一般的看法是，因为奥运会马上就要来了，中国这方面希望能够在这之前可以建交——为中国来讲这是个好事。我个人的看法是，如果说奥运会之前不能够建交的话，那可能又会推后一段时间。

而了凡连妄念也没有，岂不是个“死灵魂”！云谷大师听到了凡的解释之后，笑着批评他说：“我原来期望你是一个了不起的英雄豪杰，但如此一看，想不到你只是一个凡夫俗子！”