当然，比希腊更古老的民族也有“龙”：Mesopotamia（美索普塔米亚）称之为Tiamat，公元前1400年来自Ugarit的文献称之为Yammu和Lothanu，小亚细亚的人称之为Illuyanka

姥爷怕许玛利亚丢失信仰，于是带着许玛利亚和她的妹妹来到抚顺天主教堂请田永富神父给姐俩施行了洗礼，并叮嘱要好好信天主。我很爱姥爷，他要我做什么我都顺从。但一回到那个氛围的家，就把姥爷的话忘得一干二净。

这是常人的通病，所以教会允许一些基督徒在办“告解”时，在告明自己省察出来的罪后，再补说一句：“还有审查不到的罪，认不出来的罪，别人因我犯的罪，都求神父罚我、赦我。”由此可见“吾日三省吾身”是何其不易。

在个人层面上：身、心、情、理、灵的全面及整合发展，活出一个真真正正的人；在集体层面上：家庭、社会、国家、民族、国际的公共福利和共同幸福；在地球层面上：引导和教化人类作地球的好管家和生态的守护者。

（格前7:10-11）保禄之所以这样教导格林多教会的理由是耶稣对那些质问他的法利塞人的清晰答复：“有些法利塞人来到他跟前，试探他说：“许不许人为了任何缘故，休自己的妻子?”

信德讯1月18日是江西教区张胜义神父、薛勇兵神父、崔风雷神父、袁默见神父晋铎15周年的日子。

他们认为在原儒中从来就没有太极的概念和理的概念，这两个概念在宋明理学中都成了更根本性的概念。

因此，耶稣明白地提醒门徒：“人的仇敌，就是自己的家人”（玛10:36；米7:6）。面对外人，人比较容易有大无畏的气概，但面对血浓于水的亲情，不容易超越。

当晚，有人告知：“今晚新犬杀害神父，让神父速逃出城，城墙上已安排好接应人员、掉筐。”神父的炊事员李兴三得知此信，多次催神父速逃，而三位神父坚决不逃，坚守圣命。

下午3点，感恩弥撒由薛神父主祭，新任本堂胡龙建神父、郭林斯神父、林毅神父、林胜利神父、罗童飞神父、林银钻神父、张成都神父共八位神父共同参与这场感恩弥撒，300多位教友共同见证了这神圣的时刻。