据江苏南京教区陆新平主教介绍，今年复活节新领洗54人，以年龄在40岁以下的中、青年居多，各种文化层次的人皆有，包括大学生、研究生等。教区各个堂区都有自己的慕道班。

在近二十年的学生生涯中，善用天资，加以刻苦勤奋，除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外，还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语汉语，他已成为一名贯通七国语文，精通中、西文化

2013年，黄人在信德文化研究所召开的城市化与移民及牧民研讨会上发言一、少年时代信仰扎根黄人，1960年出生，浙江温州龙港镇人。从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。

他们年轻时生活在信仰氛围非常好的献县教区，虽然没有什么文化，也不懂很多教会道理，但由于从小打下的信仰根基，信德很牢固。教堂被封闭六年多，无法进堂，也无法见到神父，但是他们坚信天主教绝不会被消灭。

他们没有高深的文化，没有宣讲的口才，有的只是福传的热情，执着的信仰，以及勤劳的双手。他们选择了“以行动见证福音，以爱德打动人心”。

中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。以汉字为例：小区的“区”转90度就变成了“凶”！方向对的时候，是安详和谐；方向错了，就变成凶宅。中国人讲究方向，无论住宅还是人生，方向很重要。

虽然久经历史的演变和文化的发展，其外在形式多有变化，但其对祖先和神祇的祭祀一直延续着。明代以降，清代续延，其礼仪形式也基本定型。这些定型的祭祀礼仪与罗马帝国的动物祭祀极为类似。

六十八岁的总主教持有心理辅导博士学位，同时担任亚洲主教团协会圣职人员办事处主席。他在八月廿九日的研讨会上发表这篇文章。　　研讨会于八月廿七至九月一日在曼谷东南一百五十公里的帕塔亚赎主会中心举行。

（3）既然需求是身体组织的匮乏，或天生自然的潜能而产生，因此，是在人本性内与生俱来的，不被社会结构、文化形态或社会化过程所决定。由于是根植于人性，所以是普世性的，无所谓好坏。

在读书时的期中、期末考试；在找工作时的文化考试、入围面试；以及在工作后的绩效考核、职称考试等等。一场一场，一次一次，每个人的一生都似乎与考试捆绑在了一起。