物质的确是可见可闻、可触摸可占有、可欣赏可享受的，所以我们比较容易把物质生活的丰富与奢华，当成我们生活幸福与快乐的衡量标准，并把它当成我们人生的梦想与追求。

阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。老大哥很多时间用在帮助移民上庭事宜，一去就是数个小时，而我则把主要时间放在牧灵上，我们俩互补。蔺神父说。蔺神父不仅服务于堂区事务，也经常做一些居家探访的工作。

你是我的幸福……只是因为我家乡没有天主教的老教友，我又外出演唱，一直不便领洗入教，但我有信心接近天主，我每天呼求天主圣神相帮，唱圣歌，反复看《进教要理》充实自己的信仰生活。

他很自然地流露出了自己幸福与快乐。或许每个人当充满幸福和快乐时，都切愿找个人分享吧！但他对本堂神父的评价使我不免有些疑惑，就随口问道：“真是一位圣人吗？”“对，就是一位圣人。你不相信吗？

一个民族的节日就是它一种文化的生日，这种文化的传承，体现着一个民族的文化心理，在此生活被理想化和理想生活化的过程中，我们每个基督徒在享受着中国年文化中团圆、亲情、祥和、喜乐、幸福的节日时，请不要忘记我们心灵的节日

加纳的新婚之宴，缺了酒的家庭象征刚出自天主创造之手，而因着原罪失掉了原始幸福的人类大家庭。（创３章）圣母向耶稣转求得来的美酒，同样暗示了圣母在救世工程中的主动和积极的参与。

如果我们能按照福音的精神生活，舍弃那些阻碍我们去爱的“旧人”，并将痛苦转化为爱……我们就可以获得真正的幸福与喜乐。那么，天上生活的福乐已不是遥远的期盼，而将成为一个现实！

本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义

你把我嘱托的事情办好，我必使你幸福。”他再次叩拜说：“我一定完成任务，现在就向你告别。”觐见主教　　他直奔墨西哥城主教公署，主教是新莅任的方济各会士，名朱恩?卒玛拉克（Juen.Zumarrac）。

当前我国的各宗教事业蓬勃、和谐发展，我们作为有宗教信仰的公民，为能生活在这样一个经济和精神文明不断发展的社会感到幸福；为能生活于“海纳百川、自强不息”的汕头精神感到骄傲，备感欣慰。