当你们想我时，就想想圣经上的亚巴郎献子……”庞荣芬的全的家福五、慷慨捐献建筑圣殿大王村有了教友，也出了圣召，接下来，建教堂成了他们的梦想。

（咏14：1～3）在这里神使用了阿彼默肋客的凶残，和“亚述”一样让他充当上主“义怒的木棒”“震怒的棍杖！”（依10：5），以兑现罪恶的报应。但是“斧头岂能对用斧头砍伐的人自豪？锯岂能向拉锯的人自夸？

我祖父的正式名字是英华，华的意思是花或是光芒。他选的字是敛之，意思是不张扬，要收敛。取意光华内敛，是谦虚、低调的意思。可以看出英敛之这个名字是在他成熟后起的。他还给自己起了个号，号万松野人。　　

先知耶肋米亚写到：你的话一来到，我就吞下去；你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）。你们要学习阅读和默想圣言，如此就会发现住在你们内的真理所给予的最深刻之问题的答案。

一．传扬福音是耶稣基督的重要教导在玛窦福音的结尾，特别叙述了复活的主耶稣在加里肋亚的一座山上显现给十一位门徒，给予他们最后的教导：天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

另一件事是母亲送给她的《圣方济各·亚西西传》。

邻居李亚教友告诉她，村子里有座教堂，并邀请她在诸圣瞻礼去教堂看看。在这一天，李金英生平第一次走进教堂，神父正在举行弥撒，李金英小心翼翼地坐在了最后边，她感觉这种氛围特别好，不知不觉喜欢上了教堂。

圣保禄宗徒说：“我栽植了，亚波罗浇灌了，到底是天主叫他长起来。栽的不算什么，浇的也不算什么，叫他长起来的是天主。”

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。