基督所重视的并非是我们奉献的多与少，而是我们对于他爱的心达到什么程度和为此努力了多少。

在临近圣诞节之际，教宗谈到这个庆节说，以往人们要问：“我能买什么？我还能得到什么？”现在我们应换成另一句话：“耶稣奉献了自己，在马槽中诞生，我能给予别人什么，就像耶稣那样？”

恨不能一下子将它们全部记在心里、印在脑中，留待以后自个回味或同别人分享；只可惜夹杂在来也匆匆、去也匆匆的攒动人群中，眼力、脑力、腿力和足力很快就出现危机，只好无奈回头，带着一时很难言表的心情，央央地离开那一个个似乎永远也不懂得什么叫疲倦的圣地和古迹

在天主那里什么都是可能的。张晋卿神父说：百年看历史，21世纪是教友时代，我深切地感受到神父、修女能力有限，教友力量无限，可以一对一、一对二、一对三。福传需要教友，传教需要教友。

教宗向青年们解释什么是天主圣神的德能：“这是天主生活的德能。当大地还是混沌空虚，天主的神在水面上运行，直到时间的完满，耶稣从死亡中复活了。这正是天主的德能指示给我们和世上的一切，有关天国的来临。”　　

■不论到哪我都带着《圣经》有记者问韩端平时有些什么爱好，如果对台球的爱好让记者稍感意外的话，那更大的意外是她闲下来时最爱做的事情就是读《圣经》了。

前言人的生命是宝贵的和神圣的，因为生命自一开始就含有天主的创造行动，并与造物主亦即与人生命的唯一终向，常保持着特殊的关系。

到这里，我们要明白，西满成为伯多禄，不是因为他个人有什么特殊的智慧或能力，而是因为他认出并宣信了耶稣的真实身份，“默西亚，天主子”。主耶稣基督即是“天国的钥匙”，是真正的磐石。

有一天，他突发奇想，想看看狒狒们照镜子时会有什么表现。结果，令人捧腹大笑！虽然狒狒熟悉群体中每个成员，却都从未见过自己。

这样的创举到底是依据什么？圣经？教理？启示？难道这比告解圣事更神奇、更有效验？这一做法在很多地方重复出现，为什么当地的主教神父对此不予以制止？