（玛18：12-14）在浪子回头的比喻中所强调的是庆典与喜乐：我们应该吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来……孩子，你常同我在一起，凡我所有的都是你的

祭祖这一行为本无可厚非，但是，传统的清明祭祖形式却不好，与人们的时代不相符合，同人们倡导的四个文明不合拍。一是违背环保的理念。

利玛窦在世时，其同会同国籍司铎龙华民就对其观点持有异议。1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。

朋友说：以前我跟你交朋友是因为你是神父，你与众不同，现在你已经与世俗同化了，你这样的朋友我有很多，不需要了。此话犹如当头一棒，韩神父如梦初醒。

即使耶稣明白告诉了他的背叛，他更加激烈地说：即便我该同你一起死，我也绝不会不认你。（谷14：26-31）直到鸡啼之时，信誓旦旦的伯多禄才幡然醒悟，泪流满面。

假新闻之所以难加拆穿及铲除，亦导因于一个事实：即大多数人都在同构型高的数据环境中与人互动，反而阻绝了不同的观点与意见。

后来，同届的神学牧师告诉我自己已经是主任牧师了，教会有五千多人，并对我说：给你机会你却不要。我回答说：我不后悔，是天主让我这样做，我非常感谢天主！光荣归于天主，我感谢天主拣选我做他的福传工具。

然后这些活着还存留的人再被提到天主台前常同主在一起（得前4：17）。保禄还鼓励他们“要常用这些话彼此安慰”（得前4：18）。

因为小耶稣在天主的爱和父母的爱中成长，祂是充满爱的人，所以，祂的人性完全地得以发展、成长，充满了自信，敢于同每个人来往，一视同仁，在每个环境中选择去爱，以爱待人。

第八章宗教涉外事务第四十条宗教团体、宗教活动场所管理组织和宗教教职人员在同国外宗教界开展友好往来或者文化学术交流活动中，应当坚持独立自主、平等友好的原则。