社群网站日益成为当今社会特有结构的一部分，因为它们在这些基本需求上把人聚集起来。社群网站因此是被根植于人心的热望所滋养。社群网站的文化与交流之技巧和风格，带给要谈论真理和价值的人们种种严峻的挑战。

他们在圣神内的兄弟友爱并未抹去他们原本的差异：西满是加里肋亚的一个渔夫，扫禄则属于法利塞党人的一个严谨的知识分子；前者立即舍弃一切跟随了上主；后者则迫害过基督徒，直至被复活的基督所转化；伯多禄主要向犹太人宣讲

他说奉献生活不是离开自己的父母和亲人去过一种孤独的生活，而是把自己完全放入到天主的爱中，借着与天主亲密的关系，在天主的爱中度一种更自由的生活。

当人感到对真理和善有责任时，他会立即同意这个看法：只有在对更大的善负起责任时，自由才能有所发展。善是为所有人而存在；也就因此人必须时时关心他的近人。人与人之间不建立关系，便不能度自由的生活。

当时，恰逢一个暹罗使团到访法国，转达了纳莱王与法国结盟并开放通商口岸的愿望。路易十四决定借机向东方派出一艘名为飞鸟号的战舰，以期造访暹罗和中国。

包容论亦认为只有一种宗教是真宗教，但同时认为其余宗教是真宗教的部分表现，因此应被包容在真宗教之中；包容论为了发展自己的目的而与其他宗教对话，其代表人物是天主教神学家拉纳（K.Rahner）。

相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。作为寻求者，人类不断地提出问题。

马里旦还强调，艺术是人与上主对话的重要途径之一。他在法国所推动的灵修活动与文化圈，吸引了大量画家、诗人、神职人员与哲学家。他们坚信艺术不是宗教的附属，而是一种与上主进行灵魂对话的创造行为。

人说生命只有一次，在我心中，舅舅却活出了三重生命：初临人世，为世俗奔忙的他；回应神圣呼召，为信仰事业倾尽全力的他；病榻之上、与基督苦难深深结合的他。

而我，直到他身体高高悬坠在十字刑架上，直到他的肋旁为长枪刺透，流出血与水来，方才听懂了他的渴；直到他拿起杯来递给众生喝，我才知道那人昔日所说：谁若渴，到我这里来喝，凡信从我的，就如经上所说：从他的心中要流出活水的江河