自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？我们愿意有一个幸福的生活，不愿我们的幸福突然终止。

教宗说：世界教导我们走上令人麻痹的平安之路，它麻痹我们，使我们看不见生命的另一个现实——十字架。为此，保禄说：我们必须经过许多苦难才能进入天主的国。

感谢在舅舅生病住院以及在家休养期间看望、陪伴、照顾的神长、教友、亲戚、朋友们，感谢我的姨和姨夫，以及我的表妹，舅舅生命的最后几个月是在他们家度过，是他们陪伴在舅舅的身边，悉心地照顾了舅舅，使舅舅在生命的末刻有了至亲的陪伴

答：他称妻子为厄娃（意即"生命"），因为她是众生的母亲。14问：天主为了亚当和厄娃做了什么？答：天主为他们做了皮衣，遮盖他们的羞耻。15问：为什么天主要将亚当和厄娃赶出乐园？

为四川雅安地震祈祷2013年4月21日，教宗在圣伯多禄广场带领主日三钟经时，特别提到了为四川雅安的地震祈祷：我心中也想着在中国西南地区遭受地震灾害的人们。

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

“信德”还是中国教会文字福传的一个重要窗口，通过这个窗口，可以让人们感觉到，在自己的生命当中确确实实需要天主，确确实实需要提升自己的信仰层次。

一面是自己即将临盆，一面是一条小生命危在旦夕，外婆还是毅然地选择了后者……步行两个多小时，终于艰难地迈上了那户人家逼仄的楼梯，然后捡起了被丢在地板角上的孩子，马上针灸&hellip

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

他是家乡有名的“经师”，我到现在都不明白，他怎么能记忆那么多经文，而且念经很少用经本，整个《圣教日课》，他能背诵如流。一般堂里，都是他领经，他那悠扬动听的关中秦腔式的带韵腔调，很容易帮助人们举心向上。