早在两千年前，“宗徒时代的教会，就采用了一些简短而标准的条文，表达并传授自己的信仰。其后教会很快地也把自己信仰的主要内容编成条目分明且有系统的纲要。”

同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究在大陆基本是空白。

　　教宗方济各4月21日善牧主日（国际圣召节）在他的书房窗口主持了天皇后喜乐经祈祷活动。教宗用完全信赖、亲密共融和深刻理解的词汇，讲解了我们藉着聆听耶稣的声音与他建立的友谊关系。

信德网据梵蒂冈电台讯圣周逾越节三日庆典以教宗本笃十六世圣周四下午在圣若望大殿主持的主的晚餐弥撒揭开了序幕，逾越节三日庆典是礼仪年的高峰。

因此，庆祝基督苦难及复活的逾越节三日庆典，是整个礼仪年的高峰。因受新冠疫情的影响，和往年相比，今年的圣周将别有不同，很多教友不能亲身参与圣周礼仪，只能居家以心神参与这神圣的庆典。

（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。

同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。

随着洒圣水礼的进行，开始圣家节弥撒。在弥撒中，大家铭记各样恩典，祈求天主更新我们的心灵，赐予我们罪过的赦免与生活的希望。

教宗最后劝勉说：四旬期让我们牢记天主爱我们所有人，而我们则应该努力向祂敞开自己。在这时期，让我们祈求上主赐给我们恩宠，始终走在救恩的道路上，向救恩开放。

记得许多神父在分享他们的信仰历程时，几乎都有过一段儿时的懵懂期，被爷爷、奶奶、父母亲，以及家里的长辈们每天领进教堂，接受天主在他们灵内的启蒙教育。