大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。

记得有天晚上，我们曾一起在施普雷河畔古老的街道上喝德国著名的热啤酒御寒。20年前在德国与前辈的相遇给我留下了美好的记忆。之后，在海峡两岸及国际会议上我们又多次见面，每次见面，他总是关心和鼓励我。

教宗予以俯允后，现场响起如雷的掌声。教宗缅怀新圣女「在物质和道德的悲惨处境中」作的见证，以及她对近人的服务和奉献。教宗在讲道中指出，这正是治疗「心灵癞病」的解药。

比利时宗教遗产保护中心主任基恩·加斯伯专门致力于在政府、教会和可能购买教堂的第三方中协调的工作，他对《境界》记者表示，在比利时，卖教堂的诉求通常由教会先提出，然后他们会和当地政府一起商讨教堂可能的新用途

公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。随军神父一词，本身也是从这一时期开始使用的。

米兰总主教斯科拉枢机提醒众人，「必须在与见证者的关系和相遇中，学习做个宣讲者。」

教宗接着引用圣奥斯定在《论牧者》中的先知性话语说：「当心坏牧人。因为说真的，修院不是逃避自己许多限度或心理缺陷的避难所，更不是因为自己没有勇气在人生中向前迈进，所以找个地方保护自己。

庞贝总主教多玛斯·卡普托、市长、民政和军事当局以及众多信友均参与了弥撒圣祭。　　庞贝玫瑰经圣母朝圣地由真福巴尔托洛·隆哥创建。

最后，教宗邀请所有司铎思考圣奥斯定论及一些牧人说的话：他们寻求自己的喜好，用上主的羊群作膳食和衣着，为谋得崇高的职务，却不知道这职务是天主给的。　　

由教宗钦点的与会者有耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父等人。在为期两周的会议期间，与会者将研讨今年6月发出的大会文件。