《德训篇》上有这样一句话：“众人将赞美他们的明智，它将永远不被遗忘。对他们的记忆将不会消失，他们的名字将世代长存。”吉姆和尹玮玲，今晚，我们为你们庆祝。你们对转型教育和牧灵神学的持续发展贡献良多。

于是众人齐祷，祷声响彻长空……几天之后，江南有人来报说，那一天的中午，扬州一个讲堂聚集了1000多听众，发现从西北方传来奇异的香味和祈祷声，从讲堂北门而入，直出南门，大家都感到惊异，就不由自主地都随着祈祷声和芬芳沁人的香气流散的方向走出了会场

国家和社会需要和接纳的是一个具有悠久传统、拥有丰富精神资源、向往并实践真善美的天主教会，而不是一个假的甚至邪的教会。

牛天平解释说，当时县城和东关村的很多人已经真心接纳了这个来自异国的女人，也对艾伟德收养照顾孤儿的行为很敬佩，隔三差五，他们会从自家抱来白菜、萝卜，送来一些面粉、小米、玉米等。

在这里，孙晓野了解了天主教并对之产生了兴趣，和神父表明心意之后，陈神父便接纳并同意他先跟着自己慕道。同时他向神父借了很多的教会书籍。之后，孙晓野有时间就来教堂听神父讲道，自己也常常抽时间看圣书。

所以当代文学缺少神性，如果用一个机械的办法去解决，就是鼓励作家去接近自然——但不是机械的外部艺术手法和文学手法，而是从神性自身发出、又得到神性接纳的某种结果。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

她希望教宗能从各方面来认识中国教会，让教会各方多一些理解和接纳，少一些批评和指责。她说，中国教会一直受苦，压力也来自教会内部。

我们也不能忽视那些坚持或被迫坚持独立原则，而导致与宗座关系破裂人的内心痛苦；当我还在香港的时候，不知多少次我聆听了向我诉说他们痛苦的教会人员；正是为面对那些状况，教宗若望保禄二世在审慎评估后，接纳了那些求宽恕并求教会能正式承认他们为教会主教的呼声

大家慢慢割舍并放下个体固有的习性、执着与成见，尝试着聆听接纳彼此，确立修院发展的方向和达至目标的方法。