想不到德日进接上了十六世纪另一位耶稣会士利玛窦的棒，深受知识分子的器重。　次日大会会场从西苑饭店转到北京语言大学进行，论文比较偏重人文方面。

其实，明末来华的耶稣会士利玛窦神父在经过细致观察和研究儒家文化传统习俗后，认为中国人的祭祖行为属于一种感恩孝道的行为，不是宗教性的，因此，不必将其定性为偶像崇拜及迷信。

入耶稣会话说我的圣召并非要做教区神父，而是从小就想入耶稣会，我把耶稣会所有的圣人传记全部读过，会祖圣依纳爵传，至少读过两遍。但是从读小修院开始，主教从未准许我入会。

在方济各沙勿略的尝试之后，另外25位耶稣会士曾尝试进入中国，却没有成功。但利玛窦和他的一位同会弟兄做了很好的准备，仔细学习了中文和中国的风俗习惯，最终他们设法在中国南部安顿下来。

我感谢天主，他让我这个年迈的教宗能够做到我年轻时作为耶稣会士所想做的事情，因为我曾想去那里作传教士！

充满圣宠的邂逅他的脸不大，灰黄色，显得虚弱；嘴角周围布满了富於表情的痕迹。他稀疏的头发象雪一样白，宽阔的前额显得苍白、光滑又轮郭鲜明，他的眼睛深陷在薄薄的眼皮里。

谁家经济拮据，薛福成夫妇便自掏腰包到集市上买鞋底，买布给他们做鞋，记好每个人的鞋号，不分教友教外，不分本村外村。有时需要做的鞋太多，薛福成夫妇忙不过来时，就分送给其他村的教友们帮忙，每年都如此。

我不由自主的高唱着：大海蓝呦浪花白，我是浪花主是爱，浪花飞散无畏情，碧海满怀深深爱，啦……我在主的怀抱里，放歌波澜壮阔的海……我看到大家的脸上都布满了重生的喜悦

小孩们的衣服向来没有买过，为了省钱，她都是买减价处理的布或是布头亲手缝制，并且老大穿了，老二穿，老二穿了，老三还穿。

事隔两年，女儿依然记得18日早9点多（主日天）王神父给圣尸后，三姐拉开殓布，您当时的笑容那么的安详、甜美。“含泪播种的必含笑收割。”