尽管考虑到在某些地区的个别团体内有上述内容的讲授，但基于牧者的职责，为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下

自从湖南电视台经视频道《钟山说事》栏目，制作的一集《高考天问》播出之后，在民间引起极大震撼，众人强烈推荐认为直指教育，针砭时弊，振聋发聩！A．痛斥高考扭曲人性。

但要在数周或数月之前清楚直白地说出自己如何死亡的细节，世界上可能还找不到另一个这样的人。耶稣不但预言了自己的死亡，更指出祂死后第三天要复活，这句话没有一个人敢说，亚巴郎、释迦牟尼、穆罕默德都没有说。

在西班牙和葡萄牙的短短12天结束了，这既是朝圣之旅又是一次完整的避静神工，使人们摒弃旧我，革新生命，为迎接圣周基督的光荣复活做好准备。

台湾大学继承北大的传统，就是五四以来科学的精神，凡事要求证据，我们提任何报告、论文，一定要拿出充份的证据，否则不管你写得多好，多么有见解，理论多么周严，证据若不完全，这篇论文还是不及格的。

这几天适逢为基督信徒合一祈祷周，教宗的要理讲授便以基督信徒合一为主题。教宗强调说：圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。

周文书神父（沧州教区）：我们教区在福传这方面比较落后，虽然是一个老教区，但在这方面比别的教区做得晚一些。不过我想，福传，首先需要教区带动。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

当时用的讲道课资料是周联华牧师的《讲道学》，是我在周至教区杨永胜神父那里发现了这本书，借来复印部分内容，发给学生。

随军神职人员小组的任务是向士兵、士兵的家庭和其他指定的军方人员提供宗教服务，主持宗教仪式和进行宗教教育。