在刘纪坤的儿童时代，父母就靠智慧和辛劳经营着一家“汽车配件”门市，生意兴隆，蒸蒸日上，至今依然如此。

这种神奇的感应能力，尤其存在于血浓于水的亲人之间，而且儿童的感应能力往往比成人强。1984年3月，应组织要求，某单位的副科长去外地出差。

就连我们不在意的儿童，主耶稣也说：“天国正是属于这样的人”（玛19:14）。主耶稣在这里没有区分“教友”和“还没有接到福音的人”，而是指每个人---无论有无信仰，都是祂的兄弟和姊妹。

殊不知，亨廷顿并没有意识到，在西方，人们是忠诚于国家，国家是忠诚的最高点，而中东北非地区的穆斯林则相反，游牧民族穆斯林忠诚于其部落和宗教，部落一直是中东北非等伊斯兰阿拉伯国家的政治中心，对部落、国家、宗教的忠诚强度的曲线则在某种程度上呈

为此，我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

从圣周星期五的礼仪后，直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心，所以请鞠躬或下跪，由它表示特别的敬礼尊敬。

遵行大公会议的劝勉，司铎们每天举行感恩圣祭，对自己的灵修生活以及对教会和世人的好处是多么重要：即使信友不能参与，弥撒真的是基督及教会的行动：这样，司铎将能克服所有使他在每天生活中重心分散的压力，而能在生活及职务真正的中心

基督信仰将爱放在中心地位，已经接受了以色列信仰的中心，同时赋予其更广更深的幅度。事实上，以色列信徒每天都以《申命记》中的话来祈祷，因为这是他们存在的核心：以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。

枢机主教的亲笔信我亲爱的朋友们：今天是诸圣瞻礼，我呆在家里，因为教区的牧灵中心今天不办公。天气比前几天冷了很多，但是并不影响外出散步。

《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述，分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入，为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。