二、四本《真妙》最近，上海光启社出版了高夏芳修女的《人生真妙》这是即《天主真妙》、《世界真妙》、《人真妙》之后的第四本《真妙》。每册由四十篇圣经小品构成，总共一百六十篇。

不算医疗费，光车票就攒了厚厚的一大铁盒子，有好几万元。对于长子长女修道，父母从来都是那么的开通，并全力支持，即使家里再难他们都默默地扛着。

名中国赴美留学生同机离京赴美（其中包括，全国修院3名神父：姚顺、李合祖、徐宏根，2名修生：张秋林、李东平；苏州教区1名神父：林振球；北京修院3名修生：师惠敏、杨宇、侯天祥；中南修院3名修生：王利民、蔡少光、

一旦教会缺乏在教义和传统上的自我审查机制，以防范分歧和偏差时，即等于失去对异端的防护装备，特别无法防范基督教与传统民间宗教作宗教融合，这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式。

作为人，我们也必须会爱。否则我们就不是人了。因为每人都是天主的肖像，我们就应彼此相爱。这是我们的本性自然表现。不仅圣经启示我们，爱是人的本性特点，我们的先贤也有很好的论述。孟子就讲的很到位。

但作为人，人是一个关系的群体，不是绝对独立的，所以我们来看公共祈祷与私人祈祷的关系。

新教友通过洗礼圣事得到天主更大的恩宠，生命的更新带来的喜悦非常愿意与他人分享，他们真正把信仰当成了宝藏，并用自己的生活为信仰作见证。

我不堪当你到舍下来，你只要说一句话，我的仆人就会好的；还有若望福音九章叙述的耶稣治好的生来的瞎子的信德，说：这人若不是由天主来的他什么也不能作。耶稣也称赞他们：你的信德救了你！

首先由教区将麦琪乐修女一生的行实，她的写作，通讯作全面调查。列品案由教区呈交罗马圣人列品部审查。经通过后，获得『天主之仆』称号，1973年才正式进行真福品审查。

门徒们在耶稣已经淡出他们的视线时还呆呆地望着耶稣消失的天际，这时有“两个穿白衣的人”提醒他们不要“望天”而浪费时间，呆立观望不能解决问题，天主要他们在生活中作出回应，就是应遵照耶稣的命令——“直到地极，为我作证人