单从文字表面看来，本主日弥撒所提供的三篇读经并没有清楚点出圣三节的庆典主题——天主的三位一体，但三篇读经却帮助我们经验那由圣三奥秘所表达的爱，让我们一起透过今天的读经来认识我们信仰中的天主。

圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人，同时具备了天主性和人性，只是没有罪；他在十字架上圣死承担了世人的罪债，赐下救恩使信他的人罪得赦免，复活而有永生

李主教和田神父赠送给领受坚振的教友《天主教教理》有一次，遇过瞻礼，正在大家一筹莫展的时候，沧州教区李连贵主教打来了电话：有神父给你们过瞻礼吗？

河北省石家庄亚纳会成立于1990年12月8日圣母无染原罪瞻礼，是在已故蒋陶然主教主持下成立的。这个善会由主教府所在地北堂开始，逐渐扩展至元氏、藁城、辛集、无极、栾城的几十个村庄，参加者逾3000人。

特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，即3月19日、5月1日、圣家节，东方礼的圣若瑟主日，西方拉丁礼传统的每月19日和每个星期三都可获大赦。

复活的耶稣今天仍在我们中间，仍在爱他、相信他、投奔他的人中间。只要你相信他、投奔他、祈求他，你的病就会得到治愈，你的痛苦就会消失，你就会得到安慰、得到平安。

(罗12：5-16)我就是复活，就是生命。信从我的，即使死了，仍要活；凡活而信从我的人，必永远不死。(若11：25)我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活。

教宗若望保禄二世强调应补加苦路第十五处，即复活。在每一部福音中，都记录了妇女们的忠实和她们的见证。

我们是透过做七，把基督的信仰赋予这个做七的含义，比如一七是耶稣面对死亡，一直到七七耶稣复活。

真人苦路过后，他们紧接着又排练复活剧，邓海燕介绍说，这次复活剧中涉及到十二门徒，为了能够让大家明确知道十二门徒的名字，特意找了十二个人来扮演十二门徒，每一个人都有专门的门徒名字，这样就可以让大家通过演出和观看