教宗表示，何塞·额我略为穷人服务的一生是信仰结出的果实，就如他本人讲述的那样，这信仰“从在摇篮中”就得到了母亲的灌输。因此，“是母亲们在传递信仰”，她们“在用母语传递信仰”。

同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？

以后几天，在王蔡间村、东曹村我又先后两次参加了两个亲戚的婚礼，给我的感觉是教友们把天主教信仰完全融合在结婚庆典中，宗教氛围非常浓郁。

一、当代中国城乡教会现状：当代中国城乡宗教的异同；有土地的教会与无土地的教会；白骨精教会与386199教会；城市教会与乡村教会，如何共享共同的信仰及其信仰方式？

首先我站在我们信仰的角度看这个问题，如果我们教宗宣布的信理是错误的话，那么我们的信仰岂不都可能是错误的？那么这样不确信的教义信仰它有什么意义？我们彼此之间的信仰矛盾由谁来调解呢？

日泽春园花庭芳主浴心灵心宽敞当知我主蒙难时一路讥讽血流成行万世的主宰天地的君王躯体铸磐石十字通天堂你的爱你的情泪洒尘世常思量马知途返我定心追随你让信仰之光耀宇苍！让信仰之光耀宇苍！

马丁·路德这种大胆说出实话坚持真理的勇气，对我们现今的信仰生活来说，也并非完全不重要，因为我们有时对自己的基督信仰羞于启齿，因为担心会被嘲笑。

孟买（信仰通讯社）—日前印度马哈拉施特拉邦孟买总主教区圣乔治堂遭到不明身份歹徒袭击，圣像被亵渎事件后，教会发出通知要求孟买总主教区所有教会学校于三月二十五日关门停课，抗议基督教机构再次遭到恐怖袭击

并于每周日弥撒前安排两名教友围绕对天主的认识、如何恭敬天主、怎样传播福音等方面作信仰生活分享。每周一、周三下午歌咏团的教友们学圣歌以及基本乐理知识。