如果说宣讲福音是为使生命的圣言临现在听众的生命中的话，那么举行圣事，尤其是弥撒圣祭，则是为使信友参与基督对天父的祭献，使他们能够将自己的生命献作“生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

有时，这样的聚会被取消，教友们只好每晚去河对面的田园散步，欣赏这美丽的田园风光，念玫瑰经，与天主作亲密的交谈。几经风霜，教堂残破不堪，改革开放后，教产归还教会。

作为基督徒，除了不故意制造、参与污染环境的行为，更应该从日常的点点滴滴开始，作个低碳族，用心地去珍惜爱护我们所赖以生存的环境，尊重天主为我们所造的大自然，这样才能获得上主的祝福，获得大自然的慷慨回报，享受造物主对我们的馈赠

又如你的亲戚或邻居，为了达到他们打赢官司的目的，请你在法庭上作个假见证，作为一个基督徒，你能不碍于面子，断然拒绝而表现出应有的刚性吗？要举的例子很多很多，因为一个基督徒的刚性随时随地可以体现出来。

在一次我给他们留的作文中，他们说：“泪水洗刷不了痛苦，亲人已过世，痛苦也没有用，还不如快快乐乐活着，让死去的亲人放心！”

作医生的姐姐对他提出了严重的警告，因为父亲就死于糖尿病，姑姑也因此两眼失明，表姐因糖尿病去世。

在选用圣经为自己的行为辩解时，也不可死抠字眼、断章取义，和当时那些运用毛主席语录者一样，只选择那些对自己观点行为有利的章节或短句来替自己的偏激作辩护。这本身就是一种失误！

，更名为中国儿童福利以及收养中心，还有跟这个相关的，国务院妇女儿童工作委员会发展纲要里面没有儿童福利这一章，我们这次特别增加了儿童福利，而且福利是国家社会共同的话语，这是一个最大的概念，我受民政部委托作中国儿童福利制度框架设计与福利服务体系建设战略规划研究

教区前任主教李笃安获释后，便在此任本堂神父，修建三间砖木结构瓦房作为住房，另建三间砖木结构瓦房作临时祈祷所，并修建了大堂基础工程。