最重要的是，司铎的热心生活应该以圣体圣事和天主圣言为中心。按照梵二会议的精神，圣体圣事本身含有“教会的全部灵性财富”。大公会议认为，圣体圣事是司铎所主持的信友们聚会的中心。

（玛16:18）伯多禄，一个平凡的人，却肩负了如此重要、崇高的使命。在此，让我们再次感受到：“匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测。”

但是，在教会团体受到脱离正道的教义或相反福音的思想及实践的影响下，这个象征也同样重要。因此，羊毛肩带在这层意义上，成为自由的信物，同耶稣的‘轭’相似，他邀请每个人把这个轭背在肩上。”

调查的基本结论是，一方面，信仰与伦理观的不同，在医生选择治疗方案时，扮演重要角色；同时，病人的信仰活动对其健康有着明显作用。

也许她认为这就是人世间最重要的工作。这种英豪壮举，可敬可佩，在那些“人不为己，天诛地灭”和“一切向钱看”的世俗潮流中，似乎不可思议，而任美玉和女儿却真的做到了舍己为人牺牲自我，映显了基督最超越的爱。

我们先行一步入了教的教友，天主赐给了我们重要的使命，那就是让全世界的人都认识天主。有一个故事对我们很有启发：阿拉伯人在旷野里旅行，如果带的水用完了，就会有在沙漠中渴死的危险。

学术界普遍认为，老子说的这个“道”是指一切事物发自的自然规律，是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。　　太初有“道”，“道”在天主，“道”就是天主：太初“道”在天主。

要知道，这对于丰富他们的灵性生命，坚固他们的信仰有多么重要。然而，他们看到的却是另外的景象。想想看，我们与当年的法利塞人又有什么区别！

百年后，该牧函对今日中国地方教会仍有重要的现实意义。今谨将孙峥神父重译后的现代中文译本刊出，以飨读者。

这次的疫情提醒我们，共同负起责任是多么重要，唯有人人贡献己力才能应对危机。至于「合作方能建设」，这是圣保禄宗徒对格林多团体劝诫的「不要分裂，却要同心合意」（参阅：格前一10）。