即使在圣伯多禄大殿前方两侧的柱廊开端，也有圣文都拉和圣多玛斯的雕像，一个在左，一个在右。那么两位圣人在神学思想上的不同之处有哪些呢？这便是教宗在昨天的周三接见活动中要理讲授的重点。

这几次筹集防疫物资，也得到和平之后大殿修女及教友们的踊跃支持！

这些就是本笃十六世在伯多禄大殿隆重举行的主显节弥撒中讲道的主要内容。　　教宗首先强调了今天福音所叙述的：“贤士们去白冷朝拜小耶稣”，在这里宣报救世主诞生的是“一颗在很远就可以看得到的异星”。

这就是我昨晚在圣伯多禄大殿开启禧年圣门的意义：圣门代表耶稣，代表向所有人敞开的救赎之门。耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。

你看看纳达布怎样对待了教养他的阿希加：阿希加不是被他活活地逼入地下吗？但是天主，当面补偿了他所受的凌辱，阿希加出来重见天日，纳达布却进入了永远的黑暗中，原来他想谋杀阿希加。

接着，大家诵念《天主经》后，在《圣母经》的歌声中，小心翼翼将圣母像抬上花车，苏主教、本堂主任幸朝明神父、修女及教友们一起护送圣像至日月潭伊达邵码头，准备环潭祈福。　　

教友们列队来到圣心文化广场早已经布置好的桌子周围，手拿柏树枝，高唱：请向达味之子高声欢呼！奉主名而来的、以色列的君王，当受赞美，欢呼之声，响彻云霄。。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。

匈牙利也是世界上读书风气最浓的国家，常年读书的人数达500万以上，占人口一半还多。

教宗继续说，上主复活的那个清晨，圣伯多禄以为有人偷了尸体，也向墓穴跑去，玛利亚玛达肋纳同样如此。他们没有意识到这是‘真实’的复活，不明白复活是我们从死亡走向生命的通道。