但天降玛纳也不是直接降到犹太人的口里，犹太人还是需要走出帐幕，弯腰捡起来才有得吃，所以玛纳也可说是他们“弯腰捡起”这个动作的“奖赏”，基督永生的礼物也是我们努力（即参与祂的苦难，经历祂的死亡）的“奖赏”

只有这样我们才会同耶稣的圣心结合。否则，我们是在法利塞人那边，也就是远离天父，我们即便是遵守教规，常上教堂。如果没有这种深入的善良和宽恕的情操，我们就没有跟天父结合，也没有跟耶稣圣心结合。

第二天凌晨，造反派们发现韩老师已经死了，于是雇了一辆马车准备拉走尸体掩埋了事，但善良的车夫却说：“我的车不拉尸体，必须装进棺材才拉。”

只有当一个人与天主一起生活，属于天主，在兄弟姐妹身上看到天主并爱天主的时候，他才是真正的自己，才真正完美地实践了自己”。

正是为此，第一次翻译圣经的犹太学者们才把这个希伯来词译成了希腊语的“diatheke”，意思是：“配置，安排”。所以，盟约就是天主藉以确立救恩秩序的安排。

正因为人死后还将面对来生，因此宗教才应运而生，我们的信仰当然也不例外。　　你可能会想，人何必一定要有“不可知”的永生？但我认为人若死后没有永生，实在太可怕，也太不可思议了。

伯铎当然更知道身教往往比言教更重要，因此他才说：「那些诬告你们在基督内有良好品性的人，在他们诽谤你们的事上，感到羞愧。」

你真的是需要那么多藏匿的存折和礼品才觉得心安吗？当你看看周围还有太多受苦的人，受难的人，受冤的人，受伤的人，受贬的人，难道只是因为他们的能力都不如你吗？你还有那么多吃亏的失落感吗？

原来天主的爱一直都与我同在，只是到现在才明白。　　

人必须经历痛苦煎熬的考验，不断体验到自己的虚无，从而屈服于天主，最终才能与主结合。显然这种神枯经验并不意味着我们的灵修失败了或倒退了。