答：包括会幕、约柜、赎罪盖、供桌、灯台、香坛、全燔祭坛、铜盆、礼仪服饰、傅礼用的油及焚香等。二、关于安息日的命令问6：安息日对以色列子民有何重要意义？

答：这一章强调对天主圣物的尊重，以及对献祭礼仪的洁净与纯全。整章以“我是使你们成圣的上主”（32节）为主轴，提醒信徒：凡与天主有关的，都必须神圣、纯洁、不可亵渎。

这样安排使肋未人广泛分布在以色列中间，履行宗教教导与礼仪职务。问5:为什么有些城市被指定为“避难城”？

在圣洗圣事的礼仪中有两个要素，而这圣事藉着它们表达出对我们在这一生中所该做出的承担。第一个就是弃绝及誓许的礼节。在初期教会，领受圣洗圣事者转身面向西方，西方象征黑暗、夕阳、死亡，因此是罪恶的领域。

藉着礼仪，人的内心扎根并建基於天父在他爱子内「爱我们的大爱（弗二：4）。这是同一的天主奇妙工程，在任何时代，在圣神内（弗六：18），藉着祈祷，得以活现和深入人心。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

其实，无论母亲在堂区主保瞻礼的上午辞世，还是在11月27日之前的数日去世，都会对11月27日上午的显灵圣母主保瞻礼的礼仪庆祝活动有影响，占用大家的时间。

MESSAGEOFHISEMINENCECARD.JOSEPHRATZINGERTOTHECOMMUNIONANDLIBERATION(CL)MEETINGATRIMINI(24-30AUGUST2002)若瑟·拉辛格“触物生情，美的默观”在每年四旬斋期的礼仪日课中

“献给天主的献仪”：以色列人熟悉的圣殿礼仪用语，象征全人类将成为天主悦纳的祭品。灵修：骑着各样的动物象征各民族、各种文化背景的人都将归于主。这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。

教会礼仪：这预示着弥撒中的天上礼仪，每当我们参与弥撒，便与天上的圣者共同朝拜天主。第12节：「‘阿们。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主，至于无穷之世。阿们。’」