以一国首脑之尊仍能设身处地为穷人着想，并由此产生崇高的大悲悯情怀，足见换位思考的意义之非同寻常。

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享以下内容：一.藉着真诚方可交友相处，拥有爱心才能获享幸福；二．智慧面对人生之路，辨别上坡下坡之途；三．今生今世与主为伴，全心全意奔向永恒；四．乐与基督为友，勇传天国福音。

孙先生说：吾人排万难冒万死而行革命，今日幸得光复中国，推其原因，皆由有外国之观感，渐染欧美文明输入世界新理，以至风气日开，民智日辟。遂以推倒恶劣异族之政府，益无不由此观感来也。

从牧函的字里行间，我们深切体会了教宗期盼之殷切溢于言表。　　在教宗的牧函中，开宗明义地为我们指出：「信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，并且提供我们进入祂的教会的入口。」

庆祝始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是节日中的节日，延伸至八天，八日都仍是复活主日。

基督徒和非基督徒、有信仰者和善心人士，我们都应团结一致，以慈悲对待大地，我们的共同家园；同时珍惜我们所生活的世界，使之成为人类分享和共融的场所。

为台湾文学界最受注目的小说家之一，体会深刻、创意盎然，无论主题的涵盖和风格笔法的开创，都具有划时代的挑战意味与雄心，写实入微，显然有力为两岸及华文世界现代小说之艺术，推展一种独特的新风格。

近日再次细读该书，并统计自1990至2000年期间国内有关圣傅天娜修女的灵修日记及有关天主慈悲敬礼的报道和中译著作时，我终于理解了傅文辉神父昔日在编译和面对圣傅天娜修女的见证时之所言：“读来觉得内含一团热火

孔子在《论语·为政》篇说过：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。这意思是说，人在世时，要以礼对待；去世后，要按照礼仪下葬和祭奠。

一、山区福传初到山区堂口，我还是25岁的小伙子，这里基本都是新教友，刚刚圣神父的我，没有太多的牧灵经验，刚好新教友也懂之甚少，我便决志与他们一起成长。