采琪修女今年才59岁，她把一生都奉献给了教会，为了修会的事业兢兢业业，鞠躬尽瘁，热心事主，谦卑无私，虽然她已荣归天父的怀抱，但她敬主爱人的精神激励着我们更好地侍主爱人，传播福音。

结语：明末清初来华的耶稣会士，不仅是传播宗教伦理的传教士，又是学贯中西的科学家和文学家。“其中不少人又成为西方著名的汉学家和中国经典著作的权威翻译家”。

这不但对望教者了解教会起了反作用，而且对教会的发展、福音的传播极其不利。要想做到心底无私天地宽，必须不能有丝毫的嫉妒之心，应该互相勉励，互相进步，互相担待。

他在552年10月22日的信中说：“我计划一到广州，立即进谒巡抚，说明我来此的目的是为传播基督福音。

辨称福音书是第四世纪捏造出来的，并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的等等。造谣惑众，肆意诋毁圣经，并恶毒攻击基督教会，企图造成人们对教会信仰和教会发展历史产生误解。

当时来自法国的一位本笃会士圣科尔比尼亚诺（SanCorbiniano）在巴伐利亚地区开始传播福音，并于公元724年在弗赖辛这个地方建造了一座本笃会隐修院和一所学校。

这些徘徊在西藏门槛上的传教士，在云南边陲开启了福音的传播，力图从滇西北传至藏区腹地，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难地存在着。信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

教宗说：一个司铎若是平和，爱好和平的人，即使在艰难时刻他也会在自己周围传播安详气氛，传递与主耶稣交往的美好。

总之，还是渴望在信仰中在祈祷中天主能够赋予我、赋予所有热心传播真理圣道的兄弟姊妹一颗智慧的心，面对纷繁诱惑的世界，人心能够拥有一份扭转乾坤，反败为胜的大能与勇气！愿主祝福每一位传道员！

在题为《向传教士呼吁》的信中，他恳请在华北各地的天主教的传教士们，不论是遣使会士，还是耶稣会士，都要抛弃前嫌，为科学的传播和教育的发展献身，为博物院之建立出力。