在中国,习惯上将预修院称为小修院,小修院称为中修院。我们今天要了解的是贵州天主教贵阳教区的圣保禄中修院。中修院教堂内景圣保禄中修院由巴黎外方传教会成立,咸丰四年(1854年)在六冲关修建。
译稿反复修改,编译者字斟句酌、商讨推敲,后又经作者的中方代表等多次修订、几易其稿,作者对于大洋彼岸、可能终生无从相识的中国读者这种认真负责的态度着实令人钦佩。
此外,金蒙席还从国外筹资,帮助解决中国教会资金方面的困难,资助任丘及其他堂区建圣堂二十余座。在帮助教会的同时,金蒙席还不忘造福家乡的父老乡亲,帮助村民打深水井两眼、出资硬化街道、进行自来水管道改造。
此次获得评审一致认可推荐的曲目,是由山西省晋中教区韩博神父创作的《江城子.唤》,此曲结合了额我略咏调和中国古琴的旋律特点,叙述少年回应召唤,弃俗修道,历经坎坷,终成为一位神父举祭向天的心曲。
与会者除本省五大宗教团体和社会民间团体、新闻单位、企业代表外,北京环保组织“自然之友”、中国社科院、国内若干高校专家学者亦有参加,同时还有来自东北、西北、华东、华南的宗教界代表及来访学者近百人。
近代以来基督宗教在中国做了大量的社会公益慈善事业。伊斯兰教的社会主体性观念其实与基督教并无根本性的差异。
萨高度赞扬仁慈堂在澳门社区担当的重要角色,透过多年开展的社会服务,在社会大众中赢得一定声誉,为葡萄牙、中国及澳门特区争光。
1.在基督宗教强烈反对下,中国废除了女人裹小脚的陋习。2.基督宗教废除了古代教堂的女人隔离区,赋予女人信仰的尊严。3.废除了妇女带面纱的陋习。
我们中国传统文化中倡导的一些道德观念,如仁、孝、礼、诚、信等,亦是一些很好的规范,我们可参考。从灵魂角度爱自己,更是要高一个档次。
中国三大圣母山之一的——吉林江南圣母山,是此行朝圣的重要一程,圣母山始建于公元1920年,完全仿照法国露德山建造,并由露德泉水灌入当地泉眼,圣母像形象逼真,慈祥可亲。