岁末伴随着三位牧者的祝圣及九大的换届，中国教会平安地告别了2016。　岁过留痕，深耕有为。　

（路1:35）同样，在弥撒中祝圣圣体的经文（感恩经）中，司铎伸出双手，诵念“呼求圣神祷词”（Epiclesis，呼求来到之上）；这是一篇特别的祷文，以祈求天父赐下圣神，使所献上的饼和酒，成为基督的身体和宝血

1998年9月我进修院，2008年7月修院毕业后被宗主教祝圣为神父，直到2011年我来外面进修。我很幸运和宗主教在一起生活了4年多，神学二年级结束后一年的牧灵实习，再加上圣神父后的三年时间。

两年前，我曾到那里为一座新主教座堂祝圣。我向主教要水喝，他告诉我：“我们可以直接饮用河水，它是可饮用的。”由于他们的部落智慧，他们成功地维持了与自然的和谐，可以直接从河中取水。

1815年8月13日，在格勒诺勃，他终于被祝圣为神父。那时正是滑铁卢战役结束后二个多月。他在那儿做了第一台弥撒，但是还没有听告解的权力。

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

一直到1979年，爷爷由于心脏病来到了赵云龙家休养，从此以后，爷爷常给赵云龙灌输信仰的道理：天主十诫、要理问答、圣体圣事等，同时也鼓励他去修道，并对他说：希望我去世之前能看到你被祝圣为神父。

在1620年教会的年信中，传教士详细叙述了阿格奈斯和她的母亲吕氏如何以杨廷筠为榜样，热心于教会事务，她们“负责装饰圣堂中圣坛，并为神父用锦缎制作祭服”。

少顷，一群身穿白衣，头戴白纱的少女用饰满鲜花的圣轿抬着法蒂玛圣母像缓缓走出圣堂，在她们前面还有擎着彩旗的圣母玫瑰会会员，该善会就是1929年第一次成功举办法蒂玛圣母游行后，专门为此游行而成立的。

我们常常来圣堂祈祷，参与教会活动的人，都是选择“留下来”的门徒。而有些人却停止了祈祷，基本上不来圣堂了，那是因为他们感到主耶稣的福音“生硬”，不符合他们的“期盼”，而选择离开了。