而耶稣希望我们所有人都自由且幸福；如果他像爱自己的子女爱每一个男人女人，祂定满心慈爱地关爱孩童。这就是为何他要求我们停下，倾听那些无声的、未受教育者的苦难。

就像在创世之初(创1:2)，天主想用祂的圣神来滋养玛利亚，一种力量，能够打开关闭的东西而不损毁它，不侵犯人类的自由；祂想把她包裹在祂面前的“云”中(格前10:1-2)，因为“圣子”生活在她里面，她也在祂里面

我们想到战俘……愿上主感动人心，让他们全部得以自由。说到囚犯，我们想到那些备受虐待的人。虐囚是可怕的事情，不人道。

布鲁尼表示，他们可以自由传阅其他非正式的信息，但是考虑到公共秩序等问题，不得守在出入口或周围发放宣传品。黑烟、白烟当天的记者会上花了许多时间谈论有关黑烟和白烟的细节。

耶稣治愈我们，从而使我们能变得自由。祂没有邀请巴尔提买跟随祂，而是让他离开，继续自己的旅程(见52节)。然而，马尔谷以把巴尔提买开始跟随耶稣作为故事的结尾:他自由地选择跟随祂，祂是道路!

司铎不是某个协会的管理者，只专注于巩固协会成员的数目及努力促进其蓬勃发展。他是活于大众之中的天主的使者。他切愿将大众引到天主台前并由此在大众之间建树一个臻于完善的团体。

在个人层面上：身、心、情、理、灵的全面及整合发展，活出一个真真正正的人；在集体层面上：家庭、社会、国家、民族、国际的公共福利和共同幸福；在地球层面上：引导和教化人类作地球的好管家和生态的守护者。

但产生在封建时代农耕社会的儒家思想，其核心是为最高统治者利益服务的等级制，不可能适应自由、民主、平等与法治畅行的当代社会中今人的需要。

同时修道人要把自由建立在信德之上，真正的自由，不是为所欲为，而是有所为有所不为，不是想干什么就干什么，而是不想干什么就能不干什么。

给我个家吧……见他乐呵呵的样子，我便以轻松的口气试探他：在外面（乞讨）多自由啊！还要家干啥啊？因为之前我们在桥底下去收养流浪老人时，数次被拒绝了，理由是在外面自由。