所有思、言、行为都能随从你的圣言，终身跟随你。阿们。

不多日，又是一对年轻夫妇带了孩子三人骑摩托车去走亲戚，途中撞上装满石子的工程车，夫妇二人当场死亡，只有小孩重伤被轧去了下肢，他们又有谁预知自己将要致残终身呢？

生命中第三段他依旧坚持自己的原则，终身未婚，清贫一生……最后当他病重瘫痪时，七八年间除侄女之外还有四邻八乡的许多村民分别来照顾他。这是一个什么样的人呀！站在他的墓前，我仿佛与他在另一个空间相见。

1941年，主教初学结束，宣发终身神贫、贞洁、听命三圣愿。此后入耶稣会文学院学习。1943年，入耶稣会圣额我略大学分校献县哲学院就读，获哲学硕士学位。

管仲在春秋时代就提出一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。教育是一门艺术，其关键不在灌输，而在鼓舞、启发与唤醒。

吁圣母，吁圣母，狼山圣母我亲娘；吁圣母，吁圣母，狼山圣母最慈仁；敬圣母，爱圣母，奉献我灵我心声；玫瑰经，圣母经，终身虔诵不离唇；祈圣母，求圣母，加我力量提我神；守诫命，修德行，发奋前进做新人。

（宗六3－6）我特别呼吁更多男教友在这教友年内积极回应天主的召叫，加入终身执事行列，以切合教区及各堂区的需要。此外，耶稣不单叫我们为众人服务，也以身作则，在最后晚餐时，束起腰巾，亲自为门徒濯足。

有很多从这学校毕业的女教友都终身献给教会，组成一束童贞花，奉献给天主，奉献给圣母。后来又有献堂会的修女（当时俗称“献堂会先生”）来帮忙，她们修女住一座平房，另一座平房是学校。

该付出时，没有因而成为终身的愧疚和遗憾。本性的生命尚且如此，尤为重要的是我们灵性的生命更不能窒息。生活不是温室也不是无菌的玻璃罩。生命是由悲伤和欢乐，幸福与痛苦交织在一起的韧带。

最後一点很重要，因为被丢弃的人总是偷偷摸摸地做事，或者偶尔几次，或者终身如此。我们想到当时的癞病人，想到今天的无家可归者，想到罪人，我们这些罪人。