信德年是为纪念梵二开幕50周年和《天主教教理》颁布20周年而钦定的，所以我堂口将围绕梵二文献和《天主教教理》进行一系列的讲座，这次为第一次，主要讲了信德年介绍、梵二会议、教会宪章三个主题。

根据此前先教宗在1996年颁布《普世上主的羊群宗座宪章》第七十五条的规定，参加选举教宗的枢机主教们，在经过三十四次投票、但始终没有得到所规定的三分之二选票为当选资格后，从第三十五次投票起，只要得到绝大多数选票者

该咨议会由教宗方济各於2013年9月28日成立，旨在协助他治理普世教会，修订关於罗马圣座的《善牧》宗座宪章。

教宗吐露道，这些天他对《论教会在现代世界》牧职宪章（GaudiumetSpes）做了很多反思，这份梵二文献即使在今天依然遇到很大的阻力。

信德讯11月23日晚，宁波教区逍林堂口为更好的让教友们有机会在礼仪年结束前有一次心灵的净化，满足圣教四规之一年至少有一次妥当告解的要求，特为平时没空又长期没办告解的教友举办了一次集中办告解。

这种读经的安排可能反映一个早期的礼仪年传统，就是一个以庆祝基督第一次来临作为礼仪年的开始，而以庆祝基督第二次来临做礼仪年结束的传统。而这正好和对观福音的结构是基本一致的。

对我来说《传教法令》也正好是对《教会宪章》很好的补充，因为在《教会宪章》中我们看到了一种天主圣三的教会学，这样的教会学是以bonumdiffusivumsivisui，即美善的根本需要是要向外通传出去，

这便是圣公会成员返回天主教会的心与灵的最终意愿，在梵二大公会议文献教会宪章中也谈到这一点。教会宪章提到其他教会中有一种内在的力量推动它们与天主教合一，正是这个力量将我们带回家，重回罗马。

我们虽遭受了几十年的教难，却保持了信德的传统和完整，这传统是梵二特别强调的：除非教会的真正确实利益有所需求，并确保新的形式是由现存的形式中，有系统的发展而来，即不可改革（礼仪宪章23），仅《教会宪章》和

“梵二”牧职宪章18节说：“死亡是人生最大的谜。”圣保禄说：“死亡是罪恶的薪俸。”圣盎博罗削说：“死亡是利益，而生命是痛苦。”圣保禄宗徒还说：“生活就是基督，死亡就是利益。”