我们纪念你：你面对死亡时，不但被犹太人侮辱和折磨，更被天父遗弃，使你陷入无边的苦海中，大声喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

然而好景不长，随着战争的升级，这一切都在顷刻间化为乌有，在法西斯主义反犹太政策下德军在意大利开始疯狂迫害犹太人，基多一家人失散被关入集中营，爸爸基多与刚满五岁的儿子关在一起；妈妈则被关在另一处。

这时修士很慈祥地说：“这就是克苦、背十字架，我们卑微的人，没有别样立功劳的机会，你看耶稣为救赎我们，被犹太人钉死在十字架上了，我这一点补赎算不了什么。”

对于影片在美国推出时，引起极大的争议，尤其是对犹太人的立场。他说《耶稣受难记》绝非迁咎或归罪，而是有关爱、宽恕、牺牲和信仰的影片。

二战期间，她为许多受迫害的犹太人提供庇护，化自家会院为爱德绿洲。1957年，赫塞尔布拉德修女在罗马蒙主恩召时，已有很多人尊称她为穷人之母和精神导师。新圣人耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳神父是17世纪的波兰人。

他在山园祈祷（玛26：36-46）时，那种宗徒背之，犹太人告之，外教人害之詈之，司教国主官员兵民人等齐心共杀之，被人凌辱受许多苦难的情景都浮现在眼前，心神的切愿和人心的软弱交织在一起，因此三次这样的祈祷

坎塔拉梅萨神父解释道，如此的宣认在圣经和犹太人的环境中已足以说明为何敬礼耶稣如同天主，但在希腊-罗马世界中这还不够，因为异教的世界熟知许多不同的「主」。

第一处，坐在高位上那位，应犹太人请求，判了耶稣十字架刑罚。此时的耶稣经过鞭笞和一晚上士兵的戏弄，已经又痛又饿又累了吧，在这种疲惫下听到了最终判决，虽然早知道，但是心里还是很痛吧。

按犹太人当时的风俗，吃饭的桌子是Ｕ字形的。Ｕ字形右手面第二个位是主人位，主人右面的位是上坐，其次是他左边的位置。