在通向宽恕的人生旅途，教会常常教导我们注目十字架上的耶稣，那是去宽恕的力量泉源。

那是智慧的泉源，那是通往快乐之路，那是成功的代价。花时间去行善，那是天国的钥匙。——加尔各答孩童之家墙壁上的标语

结论：回归礼仪的原意梵二大公会议《礼仪宪章》指出「礼仪是教会生活的顶峰与泉源」，所以，我们在礼仪中由圣言和圣体圣血滋养我们的身、心、灵，礼仪则更是我们信仰生活的表达和呈现。

灵魂的休息，就是在祈祷朝拜天主中回到生命的泉源，得到净化、滋养和圣化，重新焕发基督徒的精神。

祈祷是他们家庭生活的中心和泉源。在祈祷中，他们保持和天主畅通的来往，并以天主的心情和慈悲面对一切，坚韧向善。

天主自己才是我们人的泉源和皈依，才是我们人生命的中心。灵魂是一个人的本质存有；身体，就如衣服，是人灵魂的表达。当我们的生命以天主为中心时，以灵魂为重点时，其它的一切都会井然有序，健康成长。

“相对的价值”提醒我们，每一个物件本身几乎没有价值的，只有和它的泉源和使命相连时，物件的价值才能显示出来。相反地，如果一个物件失去了和“天国”相连，它就会失去自己的价值，甚至成为带去伤害和灾难的价值。

我们的世界常不知不觉地寻找怀着希望的见证人——用自己的生命去宣讲：追随基督才是真正喜乐的泉源。因此，让我们永不厌倦地祈求上主派遣新的工人来收割祂的庄稼，确信祂会继续以爱来召唤他们。

只有一个天主，却包含有三位，祂是众人的泉源和皈依，也是众人之父。基督徒明白的天主是一位与人同在，爱人爱到底，并邀请人分享圣三神奥生命的神。

答：死亡象征罪的后果，人若不洁净，无法亲近天主；洁净必须由天主所定的方式完成（不是自以为义）；红母牛的祭礼在神学上预示了基督的牺牲（参希9:13-14），祂的宝血是我们最终洁净的泉源；信友应持续保持灵魂的圣洁