思想理论：如《多元化的上帝观》（何光沪），《走向十字架的真》（刘小枫）……；工具书：如《圣经词典》，《基督教词典》……；基督教在中国的历史：如《传教士和近代中国》（顾长声）；《明清间在华的耶稣会士》（江文汉）

从中国书法与传统文化的关系来看，它涉及到很多学科，如汉文字学、文学、历史学、哲学及音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画等艺术。

香港教区的枢机主教汤汉也曾鼓励门徒班，勉励他们要共融团结，立德立功！三、门徒班的福传1.一对一福传牧人牧羊，羊生羊，这是教会增添新鲜血液的最佳途径。所以，牧者要大力培养传道员，鼓励他们走出去福传。

二、正定教堂惨案概况1937年7月，日军发动了全面侵华战争，很快占领平津，之后沿平汉路南下，于10月7日开始进攻正定县城。很多来不及逃走的难民避居到正定天主教堂内。

在宁夏，伊斯兰教经学家虎嵩山专门书写印刷了阿汉对照抗战祈祷词，分送各清真寺，在主麻日为抗战胜利而祈祷。

只有善与爱才能解除人类自身的不幸，也只有善与爱才能真正使人杰出，就像汉娜?阿伦特在亲历了耶路撒冷的艾希曼审判后说：恶是平庸的。　　我们也许还可以说的更功利一点。

；陈海龙修士、陈海东修女河南安阳：王书萍修女、王永刚神父；申巧英修女、申天增神父；李爱玲修女、李计生神父；陈秀鸽修女、陈秀奇神父；延凤霞修女、延治明神父河南驻马店：吕晓鹏贞女、吕成辉神父；夏婉瑞修女、夏汉结神父湖北武汉

1682年，柏应理回到欧洲，赴罗马朝见教皇英诺森十一世，献上四百余卷由传教士编纂的中国文献，这批书后来入藏梵蒂冈图书馆，成为该馆早期的汉籍藏本。

譬如伏尔泰在小说《老实人》和《天真汉》里面描写的耶稣会士放荡无忌、浑身脏病。在他的笔下，在美洲殖民地，这些神甫们无所不有，百姓们一无所有。耶稣会士还直接组织成军队。

对百刻制加以改革的做法在中国历史上并不新鲜，例如汉哀帝时和王莽时，就曾分别行用过120刻制，而南北朝时，南朝梁武帝也先后推行过96刻制和108刻制，但由于受到天人感应等非科学因素的影响，这些改革都持续时间很短