在闭幕式上，中国人民大学原副校长杨慧林教授指出，会议中“宗教对话”一直是一个核心词。正如教宗所说：“对话并非意味着双方相互妥协，对话就是承认差异，然后在差异当中同行。”

天主于是让人熟睡，取了他的肋骨，形成了一个女人；人则以欢呼来回应天主：这才真是我的亲骨肉，她应被称为女人。（创2：21-23）婚姻就这样形成了，天主的创造工程也圆满结束。

他喜乐而自豪地欢呼：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。保禄宗徒的喜乐，也是所有基督徒的喜乐。今天，我们的世界不仅被各种危机所困扰，也充满着各种各样的问题。

红军还严格禁止以“洋鬼子”、“大鼻子”这样含贬义的词称呼他，而称他为“外国人”或“老勃”。

最后，让我们选读圣巴特里爵主教的证道词作为本文的结束语：“我要这样说：‘主，我是谁？或者我的圣召是什么呢？竟使你以如此伟大的神能与我合作？

圣奥思定很清楚自己的坏倾向，称之为「扭曲和一团糟的死结」（《忏悔录》ConfessionesII,10,18），他在《禁食之益处》（SermodeUtilitateIeiunii）的讲道词中写道：「固然

甲：甭管那么多，多说几个祝愿词，就会让人人开心，甭管是上学的、上班的、打工的、开店的、男的、女的、老的、小的、不大不小的，我保证一个不漏。乙：好嘛，全都一网打尽了。甲：开个玩笑，下面言归正传。

甲：甭管那么多，多说几个祝愿词，就会让人人开心，甭管是上学的上班的打工的开店的男的女的老的少的不大不小的，我保证一个不漏。乙：好嘛，全都一网打尽了。甲：开个玩笑，下面言归正传。

神恩是一个比较难理解的词。神恩是圣神给我们的不同礼物：有些礼物让人这样，拥有这种才干，那种能力。但是，赐予我们这些礼物不是叫我们把它们隐藏起来，而是叫我们与他人共享。

然而，在不到一年时间内，他取得了一些非凡成就：他没有改变词，但他改变了曲。