之后，在陶贞美修女的盛情邀请下，我去了修女楼客厅喝茶。在那里我大谈佛门教理、教义、教规（三世因果、六道轮回等等）。她们默默无声地听着，不发一言，过后，贞德修女送我一本《德兰修女传》。

大堂内有正祭台和配台，大堂正门内建有唱经楼。堂属哥特式建筑形式。大堂平面呈十字架形门面。哥特式建筑特点是使用尖拱以求使房屋直耸而上。大堂主祭台的北边是苦难堂。苦难堂西墙上镶有樊国梁墓碑。

唉，人跟人的追求不同吧……到了我休息的地方，我透过窗口望着那些高耸的大楼在想：那些住在鸽子窝似的楼房里的人们，到底在追求什么？只是为了让别人看得起吗？

在2007年，临江教务再次划由海门本堂区负责，姚神父在接管临江教务后，经过三年的重重阻碍，终于建筑了六上六下的堂区活动及生活住楼，教友人数此时也发展到三百余位。

教区的郑长诚主教这天恰好也在山庄，老人在慈云楼热情地接待了我们，并请我这位新近入教的信友共进了午餐。

婚礼拍摄在一种焦急而又谨慎的心情下进行，朋友在电话里给我些许安慰，他说，他今天早上出门时，莫名其妙的带上了数码摄像机，正从绕城高速往洪家楼方向赶。

两年后，1948年被派遣到泗泾做本堂，兼若瑟小学（又名育才小学）校长，泾泗堂下属七个小堂，即：小东宇圣母七苦堂、横塘圣母领报堂（即现安息骨灰堂）、吴家浜露德圣母堂、双楼安德肋堂、蔡家浜耶稣圣心堂、槐家浜若瑟堂和胡家浜三王来朝堂

为了满足更修女的学习愿望，2002年我们在神哲学院的东北角划出3亩地，建成一个包括小圣堂、教室、餐厅、宿舍、图书室在内的独立的修女培训部，楼高4层，面积900多平米。修女培训部便基本与神学院分开。

比如：我们修会的宿办楼、北堂的教堂前庭、鱼化寨神学院的旧房改造，教学办公楼的设计、修女培训部的综合楼、水塔、许多堂区的教堂设计、以及一些堂院的规划等，我大都是参与初步设计，施工图设计都是同事们搞的。

修院有教学楼、修生宿舍楼、职工生活楼、三栋共约6000平方米，有圣堂、图书馆、电脑室、医务室、理发室，外宾室等。本院是培育度奉献生活的教区司铎。