郑瑞平神父在圣道礼仪中讲道。新铎使用的祭披非常富有本地文化特色，祭披的前后面分别用中国古老篆字刺绣着：以血还血、血血并流。值此信德年，新司铎将以牺牲、奉献、殉道精神来捍卫天主教会。　　

神父晋铎后不久，就被分配到了一个山区堂区，这是个国家级贫困县，教友不是很多。之前有过几任本堂神父，但都不长时间就离开了。教堂的院子不小，满眼的荒草随风而舞，脚底是随性钻出的大大小小的石头。

“北京主教李山访问香港教区期间，适值台湾的主教及神父前来香港参与全球华人终身执事交流大会，台湾的兄弟赠送我一支高粱酒，我将这美意用作招待北京主教及神父，他们知道酒是来自台湾后，喝得很高兴；台湾的兄弟得悉后

第一次见夏神父是在2007年初冬的一个学习班上，血气方刚的他，口才流利、歌声高吭，给我留下了深深的印象。

信德网讯四川成都教区全体神父、修女避静神工于5月24日—29日在四川省天主教神哲学院举行，为期5天，25位神父，8位修女，共33人参加了避静。避静导师邀请北京教区刘振田神父。

戴维神父像宝兴邓池沟天主教堂大熊猫法国人让·皮埃尔·阿曼德·戴维，1826年生于法国比利牛斯山脉的一个小镇，这位自幼酷爱自然，又对探险活动一往情深的年轻人，三十六岁时便被法国天主教会派到中国来，先在北京的天主教苦修会工作

越南有4000名神父在国内服务。范明敏枢机在会议上说，司铎年“是一个机会，在司铎性的家庭、团体、社会及教会，建立一种新生活。”全球有5200位越南神父，其中1200人，分布在100多个国家服务。

瓦斯神父是圣斐理伯内利会会士暨奇迹圣十字架会会祖，致力于斯里兰卡的福传工作。若望保禄二世教宗于20年前册封瓦斯神父为真福时，称之为「亚洲伟大的基督徒传教士」。

1946年易兴化主教及一些外籍神父被迫离开了他们苦心经营了几十年的黄土地，返回西班牙。当然也有宁死不愿离开的神父，据史料记载，当时有一神父曾逃到山里，想再寻机会照顾教友，可惜被活活地饿死。

圣公会李庆来牧师说：“他们既想结婚，同时又想做牧者。”李庆来原是天主教修生。他表示，还有两位天主教神父正准备成为圣公会牧师。韩国首尔的圣公会座堂。