1841年香港被列为宗座监牧区，1847年巴黎外方传教会进入香港，1867年米兰外方传教会负责管理该监牧区，1946年香港晋升为主教区。

天亮后，黄建安的表弟郭雉先和孔尔忠赶来看病危的他，发现他握管挥毫，不禁大吃一惊。见此情此景，他们都喜出望外，用轿子抬着他和大家一起去奔丧。

他问这里面是管什么的？回答说是置放世人禄名寿命籍册的。娄师德于是偷偷看了一眼，只见里面有几千册卷宗，均放在几案上，旁边有穿绿衣服的人守护着，守护人被称为案椽。

穷困潦倒的人家，看见无主的黄金白银，居然还管什么天降与地埋之分？在财宝面前这又是何等的沉静而又一丝不乱！

翟修女说：“有些睡觉‘不老实’的修女时常会掉到地上，夜里去卫生间再回来就没地儿了，只能把修女们拔拉拔拉再上去。”

又有一次，他梦见自己手掌上长草，怎么也拔不尽。后来果然在内侍省起草文书数年，后又掌管殿试大权，心力不倦，文笔流畅，一“草”而就，依马可待。因为他知道《怡神论》的药方。

在台湾，我们管这叫作社区大学，都是免费的，而且教友们都是笑脸相迎、热情接待每一位参与者，所以对当地的人们具有很大的吸引力。当我们这样有系统、有计划地进行时，有很多教外人加入了我们的慕道班。

人社部劳动工资研究所日前发布的2011年《中国薪酬发展报告》透露，高管年薪已经达到当年全国企业在岗职工平均工资的2000多倍，是农民工的4000多倍。

一位香港主教和一位德国主教曾向我说：主教，新神父必须在老神父处做几年副本堂，再转到另一位老神父处做两年，然后可独立管一堂区。若一圣神父立刻委以重任，容易出事，其责任，主教不能推卸。

在杨老师的病情最严重的时候，医生要给他插鼻管，可以延长寿命，权循平竭力劝他插上，但杨老师坚决不插，他说：我不要插，这样我会托累别人的。杨老师的心中想到的永远都是别人。