《论语学而》说：曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’翻译成白话就是：曾子说：要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚老实的百姓。

从那时起，我就有了一个志向：要让我们的村庄像电影上那样，美丽富裕，老有所归，幼有所养。然而，一定是好天主垂允了母亲的祈祷，使我成了一位神父，做了捕人的渔夫，做起了更崇高更伟大的救灵事业。

归天主为圣的精神应充满于整个家庭中。父母与子女都要训练自己与天主合作。他们要使自己的习性和行为都与天主的计划相谐合。家属关系的影响力应予以圣化。

1941年，日本偷袭珍珠港事件瀑发后，由于种种原因，神父们的行动受控，修道生被迫解散回家，这些修道生来自全省，家在附近的都陆续回家了，最后诺大的修院只剩下因交通阴断页有家难归的七位大修道生。

我感谢天主，除了克黎斯颇和加约外，我没有给你们中的任何人付过洗，免得有人说：你们受洗是归于我的名下。我还给斯特法纳一家付过洗；此外我就不记得还给谁付过洗了。

杰姆与尹玮玲本身也是多产作家，几乎每年都要出版一本书；通常，他们书的版权归出版社所有，但他们把中文简体字版权保留给了自己，以便我们无须向出版社申请，就可以翻译出版他们的所有著作。

每一件事都应该为了敬天爱人而去做，同时，记得我们将来的归一是天堂永生。慈爱的天父交给了我们生命、时间、机遇、能力和管理的财物等，托我们照管，到目前为止，我们给天主交了多少账呢？

宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒；几乎每个人都迅速逃离；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死主耶稣，而且说：“让一个人替众人而死是有益的……”；群众大多数都呼唤钉死他，并说：“他的血归在我们和我们的子孙身上

主耶稣基督的生命是以天父为起始和归一，祂的使命也是以天主圣三内的生活为模式，将天父的光荣带给人。主耶稣是“天父的光荣”。每一位基督徒也蒙召叫而成为“主耶稣的光荣”。十字架的苦难，就是主耶稣爱人的光荣。

出16:2-4,12-15；弗4:17-，20-24；谷6:24-35每个人的不同人生阶段，都有自己的人生目的，主耶稣基督却邀请我们跟随祂过天主的生活，并为我们准备了天堂永生的归一。