这里我们清楚地看出现世和未来的关系：审判的君王（人子）就是曾在世上生活的耶稣。天主希望我们能够结出常存及丰盛的果实。

北堂组织老年合唱团一年一次和教外歌唱团体联谊，例如2006年的君王节，请来的是首都师范大学室内合唱团的师生。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月八日，教区菲籍人士牧民中心（及亚洲外地劳工与其他少数族裔）在基督君王小堂举行感恩祭庆祝成立银禧，成员称中心犹如外佣离乡后的第二个家，既培育信仰，也给予劳工支援。　　

在这一年将尽的最后一个月里，我们教会周到地安排了三个总结性、归纳性的节日：诸圣节、追思亡者和耶稣基督普世君王节。

我的君王，我的天主！请听我祈祷的声音！上主，我在向你哀恳，你一早便俯听了我的呼声；我清晨向你倾诉我的祷文，满怀希望地静候你的应允（圣咏5:2－3）。

虽然徐汇堂和君王堂的神长教友听说过或认识王医生，但一如院长范富强神父所言：我们只知道王医生信仰很虔诚，工作认真，对人很好，但对于她的家庭及过去我们几乎什么都不知道！这位谦虚的老人很少谈及她的过去。

由于匝多克（Zodok）一名，与默基瑟德（Melchi-zedech）相近，而后者又是耶步斯人司祭君王的传统名字，故有此等联想。但这些说法全都只是臆测而已。

而且，依撒意亚先知也预言，耶稣是一位正义、和平、热诚的君王。（参依9：6）耶稣也说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧！

必答题7君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！

因此，耶稣这窘迫异常的诞生，以及世间君王如此对待幼小臣民的方式，反衬出诉诸暴力者是多么的残酷，无辜的受害者又是多么的无助！天主的干预，完全相反于那些崇尚暴力者。