同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。文革期间及大地震后使林西天主教堂不存在了。政府于1986年在林西中心区拨地3.5亩作为建堂之用地,在1997年建成了如今的德肋撒教堂,2012年5月至10月进行了修缮。
所以,天国不是静止的,而是鲜活的;不是虚无缥缈的目标,而是从我们今日的生活就已经开始了的行程。天国是我们每个人需要穷尽一生追求的境界。为我们每位基督徒来说,现世的生活,是一个过程,而不是结局。
为了能活出最充实的生命,人需要某些更切身、只能是以礼物赋予的东西:我们可以说,人是靠那只有天主才能给予的爱而活,因为天主按自己的肖像和模样创造了人。
可是,在今生母亲之于我,已不存在如果了。这可能就是人们所说的骨肉情、母子爱吧!此时我好像突然明白了树欲静而风不止,子欲养而亲不待的那种心境和含义了。
因为天主知道,一个人的能力再大也是有限的,但是那仰望天主的,能力就无限了,天主供给他的能力也无限!人看人,好比看水桶有多大,大水桶盛水多,小水桶盛水少。
河北安国市地税局的张钊铵说:2015年8月,我在河北神学院听了陈天智博士的第一次心理讲座,他把信仰和心理学之间的关系讲解得非常好,加深了我对心理学的兴趣。
他的原话是:《圣经》之所以对英语文学产生文字上的影响,并不是因为人们认为《圣经》是文学,而是因为人们认为它描绘了天主的道。
在团体圣诞聚餐时,我从篮子里抽了张圣人的名字,作我今年2018年的陪伴。我很惊喜地发现,陪我今年的不是一个人,而是一群!是护守天使!不只是我个人的护守天使(他已经很习惯保护我了!)
现在恶疾突然袭来,真要死了,连个补赎的机会都没有了,急切中想到了张普照,想到了他正在宣传的遗体捐赠,我想,如果人死了,把人体器官和遗体捐献,不也是补赎吗?
在现在的社会里,神父离职已不是很新鲜的事,不过我遇到了好多类似的个案,有的离职了,有的还在困惑中煎熬。所以想就这个修道人情感危机问题来尝试作一探讨。