譬如说，宗教的教义教规中蕴含着深刻的环保思想，如佛教的众生平等、山川草木，悉有佛性和慈悲护生，道教的慈爱和同、不伤生灵、保护动植物等，都体现了重视生命、人与自然和谐相处的宝贵思想，可以为当代环保事业和生态文明建设提供积极的思想资源

菲律宾人堂区和华人堂区，以及首都美国天主教大学、纽约（遣使会）圣若望大学、芝加哥（耶稣会）劳耀拉大学、印第安那州（圣十字会）圣母大学等高等学府；同时参观了一些修会团体（遣使会、耶稣会、仁爱会）和慈善服务机构，如医院

因此，让我们同时聆听「大地和穷人的呼喊」（同上，49号），设法仔细了解如何能作出恰当和及时的回应。

教会福传当前，我宗教信仰如何能审时度势，走进人群，根植于其中呢？祖国欣欣向荣，我基督信徒又怎样来与时俱进，投身社会，共建其和谐呢？

无论你是主教、神父或者修女，抑或是教友，如果与天主建立不起密切关系，都可能会活在痛苦和危险之中。神职人员、修士修女，只有光鲜亮丽的外表不够，重要的是我们与天主的那份亲密关系，以及由此而来的使命感。

（罗5：5）即使它微小如芥子和酵母，而天国的成长就寄望于这来自天主的微小的、发展缓慢的、低调的、降落的，但却充满生命的望德。主啊！

天主如父母般所给予的谆谆教诲，原来是为了他们的益处，却因为仇敌的引诱，受到质疑：「女人看那棵果树实在好吃好看」（创三6）。

站在洞口的平台上，北望山顶，翠柏遍山，满目青翠，南观山峪，梯田相连，如锦似缎。

——威尔第《安魂曲》第二乐章第四节《我将乞求什么》第二乐章《愤怒之日》的开端，爆发般猛烈的四声部主和弦，如席卷一切的洪流和横扫万物的狂飙，整个庞大的乐章分9个部分，长达40分钟，强有力和惊心动魄地描绘了末日审判的可怕景象

用餐时间，如家中无人，安兰英就自己在家做好饭后，亲自给老太太端过去。不仅如此，老太太大小便时如果赶上安兰英在，她就给老人清理擦洗。来自邻居的这份爱心深深感动了老太太，同时她对信仰也产生了好感。