精神性和宗教的确可以将创伤变成成长的机遇。

三年后，城区新建了天主堂，全城教友可以共聚一堂了。我和小姨每主日都见面，在一起交流和分享的机会多了。

有个法利塞人请耶稣同他吃饭……有个妇人，是城中的罪人，她一听说，就带着一玉瓶香液，来站在他背后，靠近他的脚哭泣，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干，又热切地口亲他的脚，以后抹上香液……（参见路7：36-50）你可以想象当时的场景吗

他对天亚社说，祇要有实际需要，他可以赴大陆与教廷承认的主教和其他教会人员来往。这次是洪总主教在台湾第二次与大陆宗教局长相遇。

因此，他可以祈求上主宽恕过去所犯的错。

为了能够同时祝圣数以万计的面饼，当时选用了铁制的容器，祝圣之后才被放入形状特殊的供爵内：可以重叠的圣盒是为了方便存放于圣体龛内。传统供爵状如酒杯，难以一起存放在圣体龛中。

就某种意义而言，我们可以将他们定义为‘为大公会议法令献身的殉道者’。四位真福是基督信仰生活的表率。

为了加强教会的信息交流，最有效的方法，就是由本地教会的通讯员撰写新闻，可以准确反映事实且能避免误解。

堂区已经将这些讲义和光盘作为完整的慕道授课资料向各地推广，让福传工作更具时代性，同时也弥补了某些堂区慕道班师资力量不足的弱点，也可以作为慕道班补课专用教材，以飨各地教会福传之需。　　

在平和的停留之中，应当包含着对西方文化精神的追索，也应当启发出对中国文化内涵的透视；它可以借助基督教文化的理念为参照，却必然是以中国人的生存经验为根据。惟其如此，我们才有可能切入深层的中西思想对话。