如果任何人感到受冒犯，我们深感遗憾。”巴黎奥组委的道歉，不仅是对争议的回应，也是对今后大型活动策划的一次提醒。如何在尊重多元文化的同时，展现艺术的魅力而不触碰禁忌，需要更加细腻的文化理解和艺术敏感度。

保禄宗徒肯定说：“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，……或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

天主的信实所许下的诺言教导我们：老年拥有一种福乐，一种真正福音的喜乐，它激励我们打破因漠视而使长者受困的藩篱。在世界各地的社会中，已日益习惯于把这些伟大与丰富的生命边缘化和遗忘。

在我受委托的牧职开始之际，我心怀感激地问候你们众人。圣奥斯定写过：“袮创造我们是为了袮，我们的心得不到袮，就不能安息在袮的怀抱中。”（《忏悔录》一1.1）最近这段时日，我们经历了一个紧锣密鼓的时期。

因此，我们总是渴望“更多”，而这是任何受造物都无法给予我们的；我们感到有一股炽烈的渴望，以至于这世上没有任何饮品能解渴。面对这样的渴望，我们不要欺骗自己的心，试图用无效的替代品来扑灭它！

即使主教本人在感恩祭中不主礼，而是由受他委托的人主礼，主教亦宜穿长白衣（alba）、佩胸十字（cruxpectoralis）、披上领带（stola）和礼披（圆氅衣pluviale），亲自主持圣道礼仪，并在礼成式中给与祝福

答：若子民听从上主，祝福将无所不在：城内、乡下都蒙福（v.3）子女、田产、牲畜繁盛（v.4）出入平安（v.6）仇敌被击退（v.7）仓廪与工作蒙福（v.8）成为圣民，受万民敬畏（v.9-10）借给人却不需借贷

这份光照众人的文件教导我们，与其他宗教的信徒相遇，不应视其为外人，而应视其为真理道路上的同行者；要尊重差异，同时肯定我们共同的人性；并在每一个真诚的信仰追求中，在拥抱所有受造物的同一神圣奥迹的反省中，作辨别

答：天主将他们交在敌人和强盗手中，使他们无论去哪里都遭灾，因他们不再受天主庇佑。四、民长制度的设立与失败（2:16-19）问8：天主为什么兴起“民长”？

答：因为以色列子民又行了“上主视为恶的事”，即背离上主、拜偶像，所以上主任凭他们受米德杨人压迫七年（民6:1）。灵修意义：天主的惩罚并非出于残忍，而是教育与召回。人若弃绝上主，便自然落入混乱与苦果中。