它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。

除了每天摄入营养和参加体育活动外，我们也通过默观祈祷、静坐，使我们沉淀自己、放空思想、恢复能量。人需要动静结合。

于是，神父打开了那本书，从圣西默盎（Simeon）的篇章中，选出一段来念：坐下来！静静地、单独地坐着，把头低下，闭上眼睛，缓缓地呼吸，把你的思绪整理一下，把心灵掏空。

有些是个别的人，如玛利亚、若瑟、依撒伯尔、匝加利亚、西默盎、亚纳等人。另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？

接着领头教友激情口祷，全体教友伸开双手，默想着主接纳了我们的所有，我们愿意接纳主给我们的一切。老鹰怎样守候自己的窝巢，飞翔在幼雏之上，上主也怎样伸展双翅把他背在自己的翼上。

在将临期，祂是我们所期待的默西亚：在圣诞节，祂诞生在我们之间。在主显节，祂头示在我人面前：……在圣周五，祂为我们被钉在十字架上：在逾越节期中，祂从死人中光荣地复活，祂升天，并派遣祂的圣神。

现在的以色列属于发达国家，在物质生活上相当丰富，然而，他们却还在等着“那一位（默西亚）”的降来，那个美好时刻的到来。他们的圣经最后一句是：明年，耶路撒冷见！这也是整个旧约的期盼。

智6:12-17；得前4:13-18；玛25:1-13在教会礼仪年最后的时期，也预示着我们每个人和整个世界等待主耶稣再来的背景下，我们从三个方面默观今天的福音和读经，（1）明智地等待，（2）生命的加油者

在将临期，他是我们所期待的默西亚；在圣诞节，他诞生在我们之间；在主显节，他显示在我人面前；在圣周五，他为我们被钉在十字架上；在逾越节，他从死中光荣地复活，升天，并派遣他的圣神。

圣神的恩赐不可能反对同一圣神在整个教会内所启示的信仰，正如圣若望所写的：“你们凭此可认出天主的神：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主”(若一4:2)。