天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。就这几句话，几千人接受了洗礼，因为是天主在借着他的宣讲作工。再看斐理伯的故事带给我们的启示。当他问耶稣：老师！你住在哪里？你来看看吧！耶稣回答说。

这番话得了全体的悦服，就选了斯德望，他是位充满信德和圣神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳及尼苛劳，他是个归依犹太教的安提约基雅人，叫他们立在宗徒面前；宗徒们祈祷以后，就给他们覆了手。

我是阿尔法，我是敖默加，我是原始和终末，我是那今在，昔在，以及将来永在的全能者上主天主（默1:8；22:13）。我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代（默1:18）。

在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。我们的本性是向奥秘开放，有能力去询问有关我们和宇宙的发源，对天主至高的爱做出深度的回应，他是万物、每一个人和全人类的始与终。

10」（罗十二10）在此，我们应回想起梵二大公会议对司铎的恳切鼓励：「司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位，以及他们在教会使命中的本有职分，（…）。

发贴人：回音“磨难生忍耐，忍耐生老练、老练生望德、望德不叫人蒙羞”（罗五3—4节）。去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。

1944年4月，他因此同张元第（河北省立水产专科学校校长）、袁贤能（天津达仁学院院长）、罗光道（天津广东中学校长）等一起被日本宪兵队逮捕，受到严刑审讯，但敌人没捞到确凿证据，诸人先后被释放。

1688年，在南京由第一位中国籍主教、罗文藻主教祝圣为神父。他为由中国籍主教授以神品的最早的三位中国籍神父之一。圣神父后，被派遣在上海和嘉定一带传教，长达30年，卒于上海。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

读经一∶罗八28-39我们知道∶天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己的儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。