我们不要光是坐着，而要站起来，恢复自己精神的高度；让我们恢复身为天主锺爱的子女的尊严，站在天主面前，让祂注视我们，予以宽恕和再造。今天深入我们内心的话语，就是天主创造人时所说的同一句话：『站起来！』

「物质与精神不再相互对立，而是彼此拥抱」。耶稣最为担忧并极力打击的弊病就是伪君子「僵硬的心」：「只要用石头或权势侵犯一个人的身体，不论他有罪与否，便是否认在他内生活的天主」。

强调作为现代的基督徒，要努力用我们的行为、我们的观念、我们的精神内涵，向这个世界注入爱与温暖，向这个世界展示灵性生命的光辉。努力达到思想上的出世和行为上的入世的境界，以行为见证福音，促进福音的传播。

你脑海是否在迅速的划分我对生活物质的渴望是什么；我对精神物质渴望什么；我对自己的渴望是什么。这个时候你问问自己内心的声音，我渴望什么？问问自己，恋爱中的我渴望什么？

因此作为福传者，就得像耶稣一样，首先要有自我牺牲的精神，敢于割舍自己的时间、精力、财富、幸福或享受，把有形可见的温暖、救济传给别人，实实在在地有益于他人，这要比空喊几句爱人的口号强过千百倍。

教宗继续说，征服的概念的确属於伊斯兰宗教精神，但是人们也可以用《玛窦福音》结束语所表达的征服的意思来论释，福音中耶稣派遣祂的门徒往普天下去传福音。

根据会议规则，大公宗主教主持大公会议，其他东正教会的首席宗主教坐在大公宗主教的左右两边，旨在反映出大公会议的精神，避免会议主席与其他人相对而坐。

教宗方济各亲切地称呼荣休教宗为「亲爱的兄弟」，说道：「亲爱的兄弟，天主安排您的地方，可以说恰好符合了『方济各精神』。

灵修书籍同样也会给我们介绍如何认识自我、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧

在相继的六个月中，修女们在陈碧容修女的带领下，分别以修会神恩，贞洁，神贫，服从，团体生活及会祖的精神为主题做退省，以便更好地反省及认识自己的奉献生活。