除了爱天主外，一切全是虚无的。聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。比起天主，受造物固然是虚无，但却是天主的倒影，又能在正确取用的条件下，导引心灵归向天主。

这乐园也是我们原祖被天主义怒所赶离开的地方。当你从西方转向东方光明之域，这就象征你转换了「主子」。然后你被命说：「我信父、子、圣神和赦罪的洗礼。」

从这天开始，你要与他战斗，故此，在带你进入灵性的战场前，主教给你傅油，使你成为基督的斗士。（从金口若望其它的《洗礼讲道》知道，以上「弃绝罪恶，归于基督」的礼仪可能是在圣周五举行。）

之后，斐理伯便全然退场了，是纳塔乃尔与耶稣的个人性相遇使他相信耶稣是天主子的。

从唐山坐火车到滦县倒汽车去卢龙县大岑时，天突然阴了下来了，磨子雷也响起来。也就是下午3点汽车到卢龙县东街汽车站时天空已像黑锅底一样，满天絮状的黑云翻滚，磨子雷隆声不绝于耳，风雨即将到来了。

在基督的话把他们转化成快乐的一群人，以爱天主和尽量爱近人回应天主的爱时，他们也同时注意到他们生命中的新气象。他们感到被某种光所照亮，不由自主地去做一些在他们自然愿望和能力以外的事。

圣女沃尔皮切利常常说：要做一个信仰的真正导师，渴望把基督信仰的文化传递给年轻一代的人，就得把天主从人为他所建造的监狱里释放出来，从人把他充军放逐的地方找回来。

接着教宗带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，为地震亡者和灾民祈祷，并向阿布鲁佐地区居民特别敬爱的罗伊奥（Roio）圣母献上一朵金玫瑰花。下午一点三十分，教宗告别阿奎拉，乘车返回罗马梵蒂冈。

天渐渐地发亮，闫兰芹恢复了正常。她的丈夫决定带着闫兰芹回家，虽然闫兰芹仍愿意留在教堂，但最后还是随从丈夫回家了。临行前，我对他们夫妇两人作了交待。

来自德国科隆的耶稣会士汤若望，成了第一位主持钦天监的洋人。作为顺治皇帝的好友，他生前曾要求把自己安葬在利玛窦墓地之侧，顺治答应了这个要求。不料顺治死后，汤若望遭受诬陷，悲惨地死去。