于是我们所能看到的是西方被钉死的耶稣，还有种种被拷打的神；于是我们所能看到的是东方被供着，或威严，或嬉皮笑脸的神。有人说：西方的教堂是血淋淋的，他们的神在受苦，他们在神面前忏悔，当走出教堂却轻松无比。

原依纳爵堂供徐汇中学师生作祈祷之用，并更名为无原罪始胎堂，现已不复存在。　　新堂为一座典型的宏伟哥特式建筑。

她说道：在这以后，我听到一个声音，是一个悄然和微小的声音在说：‘坚持下去，上主会供给你。

于是，修女开办了诊所、儿童学校及供孩子们活动的花园。并且她尤其关注女性教育，她有一句感人肺腑的话：“教育一个男孩，他只是一个个体，然而，培育一个女孩，她却是一个群体。”

闲暇之余，我从诸多的记忆中整理出四个故事，供大家品味欣赏。故事一：本土特色越南的信仰大环境很有特色。

在第四天时，为求得宽恕的恩宠，张培灵全天禁食，彻夜朝拜圣体。

（主教15）而每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩管理这些敬礼的实行。

教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样。在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女们相会、交谈。

各地华人教会分别以发表牧函倡导、全年昼夜轮流朝拜圣体、厉行节俭、徒步反思和宣传及呵护圣召等形式积极回应，善度奉献生活年。过去的一年，致力于心灵和教会体制改革的教宗以言以行树立了善牧善表。

吴家荦又感谢许金烽以他的生命让她学习「不担心、不害怕、常保平静祥和，将生命目光转向耶稣圣体及天主圣言」，而不是只停留在病痛所带来的生命威胁，这正是四旬期真正的逾越精神──逾越人性，走向神性、超性的生命的最佳写照