（格前九22），但是因了环境及我过去所从事的职务关系，没有能够学会各族群的语言，是我最大的遗憾和伤痛。各族的弟兄姊妹都没有拿我当外人，都接纳我，容忍我，支持我。

服务背后有甜也有苦，从人性来说，面对这些病人且老人居多，毫无朝气，年复一年，这样的环境也会影响她们的心境。

就是在这错综复杂的政治环境中，神父因着特殊的身份，上至政府官员和富豪绅士，下至劳苦的农民，因着广泛地接触、交往，都成了他的朋友。因着他爱国、爱教、爱民的事实，其济贫扶弱广为斋堂乡教内外人士所传颂。

至于我们还想给神父改善一下居住环境的想法，神父固执不允。神父说：“我这一切都已经很好了。”每每想到这一幕，我都泪花闪闪。也因为有这一场景，我不能学会潇洒地待客，大方消费。

我们为什么不能多花费一些时间和精力，学习和了解一些更正确的教育方式，多给我们的孩子们一些爱，让他们有一个良好的成长环境呢！教育，对父母和师长来说，不是一份工作，而是一个使命和召叫！

我们需要全世界的对话，包括每个人的对话，因为我们正遭受着环境的巨大挑战，其有害的根源，涉及并影响到了我们所有人。

荣格十分熟悉这里的环境，楼外沿着湖边的那条小径荒凉偏僻，几乎没有行人。所以他很纳闷，这样的天气，这样的时候，谁会在这里吹拉弹唱鼓乐喧天，聚众活动？

朝圣地的神长教友为给朝圣者提供更周到、细致的服务，也在朝圣地的修缮、绿化、维护以及接待、后勤等各方面加大了投入，使朝圣地环境日益完善，管理、接待工作更加科学合理，力求让来自全国各地的朝圣者真正获得神益。

（5）保禄宗徒依据基督圣言，对传教生活中的不同民族、不同的文化和环境为我们立下了“为了一切人而成为一切人”的圣训，应是我们当代福传的瑰宝和指南。

主耶稣召叫我们每个人，承担福传的责任，他知道我们的软弱和罪过，但却没有抛弃我们，为我们建立了“修和圣事”（按照现代的语言环境，最好叫“保养圣事”，就如汽车的定期保养），帮助我们在主内重建自己，进而去重建他人