另一位调查研究人员兰托斯（JohnLantos）认为，这涉及到一些基本的理念问题，比如，在医疗界，互不相容的治疗理念是否有共存的余地？医生们是否应当在职业操作过程中抛开个人信仰？

这些远景帮助我们不要把尘世的现实看作是绝对的，而是察觉到天主为我们预备更宽广的前景，重复圣奥斯定的那句话：‘让我们一起渴望天乡，思慕天乡，视自己为世间的过路者。’”诫命，真爱的道路。

最后，教宗请主教、神父们在今年司铎年，学习亚尔斯的本堂神父的榜样，依照天主的旨意做个好牧人。

樊国阴神父（Octave-Marie-LucienFerreux），1875年5月2日出生于法国如拉（Jura）省蒙罗特地方，1902年9月5日在大克斯城（Dax）入遣使会初学院，数日后航海至中国，1902

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的日子，今年这支东正教的代表团是由萨希玛的宗主教真纳迪奥斯率领的。

后来中世纪的神学家如圣多玛斯等也用这个称呼。现在我们天主教常用这个名字，我们的弥撒经书《感恩祭典》，也用这个古老的名称。

据希腊神话传说，体育运动是由赫尔墨斯首创并主管。希腊人将体育运动与其神话传说相关联，足证体育运动之重要。人类社会进入到以工业化工作为主的劳动中。

圣多玛斯·阿奎那说过，谁领受圣洗，就与基督结为一体，就如祂的肢体一样，被收入信徒的团体，即天主子民内。

后经教父，尤其经奥斯定（354-430）以及中世纪以来神学家们的发挥，教会遂确定宣称，天主乃是从完全的无中创造出一切；即宇宙被造出之前，没有任何物质存在，连时间和空间也没有，而只有天主，以及他的道，他以发出话语

按西尔物斯德肋教宗的主教礼节本的记载，君士坦丁大帝献给脱利腾大殿一对纯金的大香炉。他还献另一个金香炉放在圣洗间。但这些香炉的用意，并非敬神而是使教堂内芬芳扑鼻，香氛宜人，助人神魂超拔，易于祈祷。